شاپور اعتماد

شاپور اعتماد (زادهٔ ۱۳۳۰) پژوهشگر حوزه فلسفه و عضو گروه مطالعات علم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران است.شاپور اعتماد دوره دکتری را در سال ۱۳۶۴ در رشته سیبرنتیک در دانشگاه برونل لندن به پایان برد. حوزه پژوهش او فلسفه علم است و فعالیت هایی در زمینه علم سنجی در سطح کشور انجام داده است. اعتماد مدتی رئیس مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور بود.
فلسفه تکنولوژی، مارتین هایدگر، دن آیدی، یان هکینگ، تامس کوون، دونالد مکنزی، شاپور اعتماد (مترجم)، ناشر: نشر مرکز
دیدگاه ها و برهان ها: مقاله هایی در فلسفه علم و فلسفه ریاضی، شاپور اعتماد، ناشر: نشر مرکز
قرائت تاملات دکارت، هری مک فرلند برکن، شاپور اعتماد (مترجم)، ناشر: هرمس، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
معادلات و تناقضات آنتونیو گرامشی، شاپور اعتماد (مترجم)، ناشر: طرح نو
فرهنگ و تکنولوژی (مجموعه مقالات)، مارتین هایدگر، ترجمه شاپور اعتماد و محمد پوینده، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
ادبیات و جهان، پاسکال کازانووا، فرانکو مورتی، آنتونیو خانجیدو، ترجمه ی شاپور اعتماد، ناشر: نشر آگه، ۱۳۹۳
سی سال تولید جهانی علم ایران، شاپور اعتماد، یحیی امامی، مسعود مهرابی، ناشر: مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور - ۱۳۸۳
فلسفه تحلیلی (مجموعه مقالات)، هیئت مؤلفان، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
منطق ریاضی چیست، جان کراسلی، شاپور اعتماد (مترجم)، نشر روز، ۱۳۶۴
انقلاب معرفتی و علوم شناختی، شاپور اعتماد، نشر مرکز، ۱۳۸۰
از کمینترن تا کمینفورم، فرناندو کلودین، فرشیده میربغدادآبادی، شاپور اعتماد، هایده سناوندی، نشر خوارزمی، ۱۳۷۷
تاریخ معرفت شناسی، دیوید وی. هاملین، ترجمه شاپور اعتماد، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۵

شاپور اعتماد (۱۹۵۱) فیلسوف علمی ایرانی است.
• «معتقدم اگر ما سنت تاریخی را تقویت کنیم، امید بیشتری وجود دارد که سیر تحول ادبیات داستانی و شعر را درک کنیم تا اینکه بخواهیم سراغ آخرین نظریه ادبی از دانشگاه فلان برویم… برای من دیگر عقده دل شده که چرا از بعد از انقلاب، هنوز این قدر بهت زده و برهوتی هستیم. چرا اثر چشمگیری درنمی آید که محفل ساز باشد؟ چرا این قدر حاشیه می رویم، نیروها هدر می رود. درحالی که به هرصورت ادبیات قوی ترین پایگاه گفتمانی ماست.»• «ادعای من این است که ما دیگر مدت هاست فارسی صحبت نمی کنیم. چند دهه است که فارسی را کنار گذاشتیم. می نویسیم، با همان خط ولی اینها ادبیات فارسی نیست.»• «وقتی یک کشوری کولونی می شود چه اتفاقی می افتد؟ یکی این است که با کشتی و توپ و تفنگ می آیند و مقاومت مردم را تسخیر می کنند. این مرحله مقاومت شکنی است. این اتفاق برای ما نیفتاده ولی اتفاق بعدی پیش آمده. قدم بعدی در چنین موقعیتی، چه فرانسه در الجزایر، چه انگلیس در هندوستان یا پرتغال در آمریکای لاتین، معمولاً این است که مردم را از زبان شان محروم می کنند. یعنی به نحوی استیلا یا سلطه زبانی رخ می دهد و شما دیگر حق ندارید به زبان مادری خود صحبت کنید. من فکر می کنم که یک جور کولونیالیسم بومی بر سر ما آمده و پای هیچ موجود غیری هم در میان نیست.»