در ماهیت و موضوع تفکر :
تفکر رفتن عقل و منطق ز اشتباه و باطل به سوی درست و حقیقت/ به جزو اندر نگنجد هرگز هردو کل و مطلقیت.
در طبیعت فکر کردن و کشف قوانین و کاربرد آنها شرط راه است/ هی الله الله گفتن و دائم ذکر اسماء و صفات نمودن گناه است.
انسان کامل :
کسی زن و مرد تمام است کز تمامی/
کند با خواجگی کار کنیزی و غلامی
انسان ز جنس هم زن بود هم مرد/
گر تو دائم تکیه کنی بر مرد آنگاه/
شوی ز جمع آدمیان دیر یا زود طرد.
در راز وحدت:
کسی در سّر وحدت شد واقف که او /
واقف نشد اندر مذکر یا موئنث مواقف.
در معنی انا الحق:
همه ذرات عالم در ره خویش اندر موج/
تو مختار خواهی گیر گهی افت گهی اوج.
در معنی و گنجانیدن آن در کلمه:
عارف چون نتواند کند حرف دل خویش را به روشنی بیان/
عذر آرد و گوید چه کنم که معنی نگنجد اندر کلام گویان.
تفکر رفتن عقل و منطق ز اشتباه و باطل به سوی درست و حقیقت/ به جزو اندر نگنجد هرگز هردو کل و مطلقیت.
در طبیعت فکر کردن و کشف قوانین و کاربرد آنها شرط راه است/ هی الله الله گفتن و دائم ذکر اسماء و صفات نمودن گناه است.
انسان کامل :
کسی زن و مرد تمام است کز تمامی/
کند با خواجگی کار کنیزی و غلامی
انسان ز جنس هم زن بود هم مرد/
گر تو دائم تکیه کنی بر مرد آنگاه/
شوی ز جمع آدمیان دیر یا زود طرد.
در راز وحدت:
کسی در سّر وحدت شد واقف که او /
واقف نشد اندر مذکر یا موئنث مواقف.
در معنی انا الحق:
همه ذرات عالم در ره خویش اندر موج/
تو مختار خواهی گیر گهی افت گهی اوج.
در معنی و گنجانیدن آن در کلمه:
عارف چون نتواند کند حرف دل خویش را به روشنی بیان/
عذر آرد و گوید چه کنم که معنی نگنجد اندر کلام گویان.