این مقاله به بررسی صحت تاریخی محمد و منابع موجود جهت تاریخ نگاری زندگی او می پردازد.
صحت تاریخی قرآن
تاریخ نگاری اسلامی
سفین کالیش
کارل هاینتس-اولیگ
به گفته دانشنامه بریتانیکا «او (محمد) تنها مؤسس دینی جهانی است که زندگانی اش روشن و کامل در معرض تاریخ قرار گرفته و راجع به او گزارش های فراوانی در متون تاریخی آمده است. اگر چه مثل سایر شخصیت های تاریخی پیش از دنیای مدرن، تمامی جزئیات زندگی اش روشن نیست.»
به گفته محقق ویم راون، تلاش های مستشرقین برای تمیز بخش های تاریخی و غیرتاریخی گزارش های تاریخی دربارهٔ محمد چندان موفقیت آمیز نبوده است. یکی از دلایل عمده این امر نداشتن منابع کافی و ابهامات پیرامون دوران جاهلیت عربستان است. به گفته هارولد موتزکی «هم اکنون مطالعه زندگی محمد … در وضعیت دشواری گیر کرده است. از یک طرف، نه می توان زندگی نامه ای دربارهٔ او نوشت بدون اینکه به استفاده غیرمنتقدانه از منابع متهم نشد، و از طرف دیگر وقتی منتقدانه به منابع نگاه می کنیم، دیگر امکان نوشتن زندگی نامه وجود ندارد.»
مطمئن ترین منابع برای بازسازی زندگی محمد، در درجه نخست قرآن و در درجه دوم، آثار تاریخی مورخین در سده های سوم و چهارم هجری در جهان اسلام (که شامل زندگی نامه های سنتی نوشته شده توسط مسلمانان و اقوالی است که به او نسبت داده شده است (سیره)) و در درجه آخر مجموعه احادیث (شامل گزارش هایی از گفتار و رفتار محمد که چندین سده پس از مرگ وی نوشته شده) است. یکی از اصلیترین دشواری های در نوشتن زندگی نامه محمد نبود منابع کافی و ابهامات پیرامون عربستان ماقبل اسلام است که امکان مطالعه تطبیقی و بررسی فضایی که اسلام به آن پاسخ می داد را سلب می کند. هیچ مورخی پیش از اسلام نیست که فضای سیاسی رایج را شرح دهد، متون مقدسی نیست که فضای روحانی موجود را شرح دهد و طوماری نیست که اختلافات فرقه ای را شرح دهد. بجای آن مقادیر معتنابهی شعر وجود دارد که بررسی صحت آن ها سخت و استفاده از آن ها مشکل می باشد.
صحت تاریخی قرآن
تاریخ نگاری اسلامی
سفین کالیش
کارل هاینتس-اولیگ
به گفته دانشنامه بریتانیکا «او (محمد) تنها مؤسس دینی جهانی است که زندگانی اش روشن و کامل در معرض تاریخ قرار گرفته و راجع به او گزارش های فراوانی در متون تاریخی آمده است. اگر چه مثل سایر شخصیت های تاریخی پیش از دنیای مدرن، تمامی جزئیات زندگی اش روشن نیست.»
به گفته محقق ویم راون، تلاش های مستشرقین برای تمیز بخش های تاریخی و غیرتاریخی گزارش های تاریخی دربارهٔ محمد چندان موفقیت آمیز نبوده است. یکی از دلایل عمده این امر نداشتن منابع کافی و ابهامات پیرامون دوران جاهلیت عربستان است. به گفته هارولد موتزکی «هم اکنون مطالعه زندگی محمد … در وضعیت دشواری گیر کرده است. از یک طرف، نه می توان زندگی نامه ای دربارهٔ او نوشت بدون اینکه به استفاده غیرمنتقدانه از منابع متهم نشد، و از طرف دیگر وقتی منتقدانه به منابع نگاه می کنیم، دیگر امکان نوشتن زندگی نامه وجود ندارد.»
مطمئن ترین منابع برای بازسازی زندگی محمد، در درجه نخست قرآن و در درجه دوم، آثار تاریخی مورخین در سده های سوم و چهارم هجری در جهان اسلام (که شامل زندگی نامه های سنتی نوشته شده توسط مسلمانان و اقوالی است که به او نسبت داده شده است (سیره)) و در درجه آخر مجموعه احادیث (شامل گزارش هایی از گفتار و رفتار محمد که چندین سده پس از مرگ وی نوشته شده) است. یکی از اصلیترین دشواری های در نوشتن زندگی نامه محمد نبود منابع کافی و ابهامات پیرامون عربستان ماقبل اسلام است که امکان مطالعه تطبیقی و بررسی فضایی که اسلام به آن پاسخ می داد را سلب می کند. هیچ مورخی پیش از اسلام نیست که فضای سیاسی رایج را شرح دهد، متون مقدسی نیست که فضای روحانی موجود را شرح دهد و طوماری نیست که اختلافات فرقه ای را شرح دهد. بجای آن مقادیر معتنابهی شعر وجود دارد که بررسی صحت آن ها سخت و استفاده از آن ها مشکل می باشد.
wiki: صحت تاریخی محمد