تاثیر بابلی ها بر ایران

تأثیر بابلی ها بر ایران. مردم بابل از طریق هنر، دانش، نگارش و نویسندگی، سیاست و سازماندهی دیوانسالاری، قانون، مذهب و سیاست های مذهبی و حتی اندیشه شاهنشاهی، بر ایران تأثیر گذاشته بودند. دوران تأثیرات را می توان به سه دوره متمایز تقسیم کرد: آغاز پادشاهی مادها تا فتح بابل توسط کوروش دوم، از پادشاهی کوروش در بابل تا فتح ایران توسط اسکندر مقدونی و دوران سلوکی، پارتی و ساسانی.
G. Gnoli, "Babylonian Influences on Iran" in Encyclopædia Iranica, Vol. III, Fasc. 3, pp. 334-336
سه خدای بزرگ ایرانیان یعنی اهورامزدا، میترا و آناهیتا در کتیبه های هخامنشیان از دوران پادشاهی اردشیر دوم هخامنشی (۴۰۴–۵۳۹ پیش از میلاد) هویدا شد. در مورد آناهیتا، از طریق گزارش بروسوس به نقل از کلمنت الکساندری، می دانیم که شخص اردشیر دوم دستور داد تا تصاویر «الههٔ عشق» آناهیتا را در سراسر قلمرو اش در بابل، شوش، اکباتان، پرسپولیس، باکترا، دمشق و ساردیس و هر جایی که در آن پرستش الهه جدید انجام می گیرد، نصب کنند. بنابر گزارش هرودوت، این تأثیر آشوری و عربی بود که بایستی منجر به گسترش فرقه «افرودیت جهانی» در بین پارسی ها گشت. تمام این مدارک به تأثیر مردم میانرودان بر فرقه آناهیتا اشاره دارد و احتمال دارد که خدای آشوری ایشتار و خدای ایلامی نَنا پیشرو الهه ایرانی باشد؛ چرا که شخصیت پیچیده آناهیتا را نمی توان تنها از نگاه هندو-ایرانی توضیح داد.
به طور مشابه، اهورامزدا و میترا بایستی به ترتیب همتای مردوک، خدای اصلی بابل و شَمَش، خدای خورشیدی بابل دانست. در تقویم بابل، ۷ ماه به شَمَش اختصاص یافته در حالی که در تقویم ایرانی، به میترا اختصاص داده شده است.
تیری یا تیر (یا شاید تیریا)، خدای سیاره «عطارد»، آسمیله شده خدای میانرودانی نَبو Nabû هست.

مردم بابل از طریق هنر، دانش، نگارش و نویسندگی، سیاست و سازماندهی دیوانسالاری، قانون، مذهب و سیاست های مذهبی و حتی اندیشه شاهنشاهی، بر ایران تاثیر گذاشته بودند. دوران تاثیرات را می توان به سه دوره متمایز تقسیم کرد: آغاز پادشاهی مادها تا فتح بابل توسط کوروش دوم، از پادشاهی کوروش در بابل تا فتح ایران توسط اسکندر مقدونی و دوران سلوکی، پارتی و ساسانی.