محمدعلی کوشا

محمدعلی کوشا (زادهٔ اول فروردین ۱۳۳۰، بیجار)؛ مجتهد، فقیه، مفسر و مترجم قرآن ، مدرس سطوح عالی حوزه و قرآن پژوه معاصر است. عمدۀ فعالیت های محمدعلی کوشا در حوزۀ تفسیر و به ویژه ترجمۀ قرآن بوده است به طوری که وی با نقد و بررسی بیش از ۱۸۰ ترجمۀ قرآن، پرکارترین منتقد در حوزۀ ترجمۀ قرآن است و همچنین پایه گذار آموزش پیشرفتۀ فن ترجمۀ قرآن در حوزۀ علمیه است.
سیمای بیجار گروس و مشاهیر آن، محمد علی کوشا، سنندج، انتشارات دانشگاه کردستان، ۱۳۷۸.
ترجمه های ممتاز قرآن در ترازوی نقد، محمد علی کوشا، انتشارات مبین، قم، ۱۳۸۸.
سایت مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم
سایت بنیاد صالح
گفت وگوی محمدعلی کوشا با مهرنامه
محمدعلی کوشا دورۀ دبیرستان را در شهرهای بیجار و سقز و در رشتۀ علوم تجربی گذارند، سپس در سال ۱۳۵۰ خورشیدی وارد حوزۀ علمیه قم شده و دروس مقدمات و سطح را از علامه محمدعلی مدرس افغانی، و آیات مصطفی اعتمادی تبریزی و محمدتقی ستوده اراکی آموخت و پس از آن به دروس خارج فقه و اصول راه یافت و از آیات عظام محمدرضا گلپایگانی، میرزا جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی، حسینعلی منتظری و نعمت الله صالحی نجف آبادی بهره برد.کوشا عمده مباحث فقه و اصول را از آیت الله حسینعلی منتظری در مدت ۱۵ سال آموخت و پابه پای آن علم الحدیث، علم الرجال، تفسیر قرآن و بخشی از فقه را از آیت الله نعمت الله صالحی نجف آبادی به مدت ۱۰ سال و به طور تخصصی تحصیل کرد و منظومه حکمت و فلسفه را نیز نزد آیت الله قمشه ای آموخت و پس از آن در حوزۀ تخصصی ترجمه و تفسیر قرآن سال ها به تحقیق و مطالعه پرداخت و آثاری قابل توجه عرضه کرد.
محمدعلی کوشا از معدود شاگردان آیت الله منتظری محسوب میشود که از ایشان اجازه اجتهاد مطلق دارند.
محمدعلی کوشا بیش از ۴۰ اثر تحقیقی-تألیفی در حوزۀ قرآن پژوهی، ادبیات، فقه، کردستان پژوهی، تصحیح متون و احیاء نُسخ خطی کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی و نیز بیش از ۵۰ مقاله در موضوعات کتاب شناسی، نقد ادبی، بررسی و نقد ترجمه های قرآن و دین پژوهی از خود به جای گذاشته است.کوشا همچنین نویسندهٔ بیش از ۳۰۰ مدخل و مقاله برای دانشنامه های فارسی و عربی در جهان اسلام است.

محمدعلی کوشا (۲۲ مارس ۱۹۵۱، بیجار) فقیه شیعه، مفسر و مترجم قرآنی ایرانی است.
• «قلم دل ها را به هم پیوند داده و با حقایق آشنا می کند و جهان را به تسخیر خود درمی آورد.»• «نقش مهم قلم، آگاهی بخشی است و در زندگی انسان یک اصل به شمار می رود؛ چراکه انسان بدون علم و آگاهی هیچ فرقی با چهارپایان نخواهد داشت و براساس غریزه خود لذت می برد، اما انسان موجودی است که مافوق حیوانات و چارپایان بوده و دارای تفکر و اندیشه است و به وسیله قلم است که اندیشه هایش را به یادگار می گذارد و حیات بعد از مرگ پیدا می کند؛ از این رو صاحبان قلم بعد از مرگشان به وسیله قلم زنده می مانند.»• «تمدن ها به وسیله قلم ماندگار می شوند.»• «فکر، فرهنگ و تمدن دنیا به وسیله قلم امکان پذیر می شود و تا قلم نباشد نه علم و آگاهی و نه تمدن و نه تکنیک و صنعت و … ممکن نخواهد شد.»• «انسان دارای کرامت است و باید با اختیاری که دارد، حسن استفاده را از قلم بکند و مطلبی ننویسد که سبب انحراف شود، بلکه صاحب قلم باید در راستای رشد، تعالی و ترقی معرفتی تلاش کند.»۵ ژوئیه ۲۰۱۷؛ «مصاحبه با ایکنا»