عیون الحکمه

wikijoo: عیون_الحکمه

wikifeqh: تعریف لفظ مفرد و مرکب؛ کلی و جزیی و اقسام کلی(کلی ذاتی و کلی عرضی)؛ کلیات خمس(نوع، فصل، جنس، عرض خاص و عرض عام)؛ مقولات عشر؛ کلی متواطی و مشکک و لفظ مشترک؛ اسم؛ کلمه؛ قول؛ قول جازم یا همان قضیه؛ اقسام گوناگون قضیه؛ جهات سه گانه قضایا(وجوب، امکان و امتناع)؛ عکس؛ قیاس؛ اقسام قیاس(اقترانی و استثنایی)؛ اشکال سه گانه قیاس اقترانی؛ شرایط منتج بودن هر یک از اشکال؛ اقسام قیاس استثنایی(متصل و منفصل)؛ قیاس خلف؛ استقراء؛ تمثیل؛ ضمیر؛ صناعات خمس(برهان، جدل، مغالطه خطابه و شعر)؛ مواد تشکیل دهنده هر یک از صناعات و فایده هر کدام از آنها.
مطالبی که در بخش طبیعیات مطرح گردیده اند، عبارتند از: حکمت(استکمال النفس الانسانیة بتصور الامور و التصدیق بالحقائق النظریة و العملیة علی قدر الطاقة البشریة) و اقسام آن(1- عملی که خود بر سه گونه است: حکمت مدنیه، حکمت منزلیه و حکمت خلقیه و منشأ هر سه شریعت الهی می باشد. 2- نظری که این نیز بر سه گونه می باشد: حکمت طبیعی، حکمت ریاضی و حکمت الهی)؛ اصول موضوعیه ای که تقدیمشان بر علم طبیعی لازم است؛ متناهی بودن ابعاد؛ جهت؛ جسم بسیط و مرکب؛ نفی خلأ؛ نفی جوهر فرد؛ زمان؛ مبادی حرکت؛ مسائل سماء و عالم؛ آثار علویه؛ نبات؛ حیوان؛ قوای باطنیه(حس مشترک، خیال، وهم، متخیله و حافظه)؛ قوای محرکه حیوانی؛ انسان که نفس ناطقه از ویژگی های وی است و نطق به توسط آن صورت می گیرد.
مطالبی که در بخش الهیات بررسی شده اند، عبارتند از: موضوع الهیات که موجود مطلق است و در این علم از اعراض ذاتیه آن بحث می شود؛ جوهر و اقسام چهارگانه آن(ماهیت بدون ماده، ماده بدون صورت، صورت در ماده، مرکب از ماده و صورت)؛ احکام هیولا و صورت؛ اثبات قوا؛ احکام علل و معلولات؛ وجود و انقسام آن به جوهر و عرض.