سیاه پوش

سیاه پوش . (نف مرکب ، اِ مرکب ) آنکه جامه ٔ سیاه پوشد. || مجازاً، زنگی . حبشی :
فلک از طالع خروشانش
خوانده شاه سیاه پوشانش .

نظامی .

|| سیاه رنگ :
تیغ کبود غرق خون صوفی کار آب کن
زاغ سیاه پوش را گفته صلای معرکه .

خاقانی .

|| شب گرد. عسس . میربازار. میرشب . (برهان ) (از آنندراج ). شرطة. (مهذب الاسماء) (تفلیسی ). || چاوش و آن کسی باشد که پیشاپیش پادشاهان دورباش گوید و این جماعت در قدیم بجهت هیبت و صلابت و سیاست سیاه می پوشیده اند. (برهان ) (از آنندراج ) : و این مثال بداد و سیاه پوشان برآمدند و حجت تمام بگرفتند. (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 292). || سوگوار ماتمی و صاحب تعزیت . (برهان ) (آنندراج ). || شیربانان یعنی جماعتی که شیر، ببر و جانوران درنده نگاه میدارند. (برهان ).

طایفه لک همان گروگان های نادرشاه افشار هستند که بعد از فتح هند آنها را به ایران آوردند

طایفه لک از نسل قوم سیک هندوستان است

لک واژه ی هندی به معنی صد هزار
لک سیک::صد هزار اسیر سیک

نام روستا ئی است واقع در بخش طارم سفلی از توا بع استان قزوین .
  نام قدیم آن بطوریکه در سفر نامه مشهور  شاعر وحکیم بزرگ فارسی زبان ناصر خسرو قبادیانی , سیصدونودچهار تا چهارصدو هشتادو یک ه ق , ذکر شده خندان بوده.
 این روستا واقع در منطقه ای باد خیز و محصول اصلی آن زیتون است.

سیاهپوش روستایی کوچک بامردانی بزرگ در شمال لرستان ودر۵کیلومتری شهرستان الشتر واقع شده است . این روستا بزرگانی چون ملا حقعلی سیاهپوش از شاعران لک زبان لرستان . میرزاحسین بنان ازشاعران مهم وقت . عوضعلی سیاهپوش برادر ملا حقعلی سیاهپوش ومرحوم صید تقی سیاهپوش ( شاعر ) شهید عبدالحسین مبشر رئیس بنیاد شهید استان لرستان که در سال ۱۳۶۰پنجم مهر بدست منافقین کوردل بشهادت رسید . به گفته بزرگان طایفه سیاهپوش در دزفول ساکن بوده اند ودر زمان حکومت خدایی خان دو نفر از آنها بنامهای گرگعلی و حقعلی به الشتر می آیند وبا مراجعه به عزیزالله خان پسر بزرگ خدایی خان در خواست اسلحه و مرکب ( اسب ) می نمایند که عزیزالله خان آنها راتامین می نماید و چون پذیرایی مفصل از انهامی نماید آنها هم دیگر نزد عزیزالله خان می مانند. به گفته بزرگان چون آن زمان عزیزالله خان با حکومت وقت سر ناسازگاری دارد و نامه ای که از در بار حکومت برای مالیات به عزیزالله خان میرسد عزیزالله خان جواب نامه را باتمسخر ارجاع میدهد سریعا از در بار گروهی برای دستگیری عزیزالله خان به الشتر می آید وچون میترسند که اگر عزیزالله خان به تهران برود حتما اعدام میشود گرگعلی سیاهپوش خود را بجای عزیزالله خان معرفی می نماید و سریع او را به تهران میبرند . بعد از مدتی که گرگعلی به الشتر می آید می بینند که هردو چشم گرگعلی را کور نموده اند که خود گرگعلی اینجوری تعریف می نماید زمانی که مرا به دربار بردند دستور دادند که چشمان مرا از حقه بیرون بیاورند زمانی که چشمان من را بیرون کشیدند تا یک متر که رگ چشمم وصل بود دید داشتم ولی زمانی که زیاد چشمم راکشیدند دیگر نابینا شدم که عزیزالله خان هم به پاس این رشادت گرگعلی این منطقه فعلی سیاهپوش برایش تعیین می نمایدو دیگر در این منطقه ماندگار میشوند. .
سیاهپوش از لحاظ فرهنگ در الشتر ورد زبان مردم هست واین امر ثابت کرده است که چند تن از مدیران ارشد استان در همین روستا بزرگ شده اند وحتی نماینده مردم خرم آباد جناب آقای محمدرضا ملکشاهی راد هم بزرگ شده این روستاست . . . . . روستای سیاهپوش روستایی با بیش از ۸۰خانوار و جمعیتی بالغ بر ۲۹۰تا۳۰۰نفرکه شغل اصلی آنها کشاورزی میباشد . در دل این روستا چشمه ای سرد همراه با طبیعتی زیباو دیدنی وجود دارد که دل هر بینندهای را بسوی خود سوق میدهد . سیاهپوش مرکز دهستان هنام است

آقای فاضل پور

جناب چرا مغلطه میفرمایید

موقعی که بنده میگم سیاهپوشان الشتر از سیاهپوشان دزفول هستند این یک واقعیتی هست که خودسیاهپوشان الشترهم میدونند
همگی میدونند

تمام سیاهپوشان ایران میدونند که ریشه درسیاهپوشان دزفول دارند

شما که به تنهایی نمیتونی یک ایالتی جدا براخودت در توهماتت تشکیل بدی!!

آقای محترم طوایف الشتر وسلسله کاملا مشخص هستند

سلسله ( کولیوند؛حسنوند؛یوسفوند؛ترکاشوند و غیاثوند )

حالا این سیاهپوشان الشتر به نظرشما از زیر خاک بیرون اومدند یا از آسمان به الشتر نازل شدند!!

چرا رنگ وتعصب چنان راه منطق شمارومسدود کرده که قدرت پذیرش واقعیت رودرخودت نمیبینی!!!

شما داری باانکار این موصوع حتی به سیاهپوشان الشتر توهین میکنی

آخه اگه سیاهپوشان الشتر از سیاهپوشان دزفول نیستند پس ازکجا اومدند!!؟؟

آقای فاضل پور

اگه من میگم سیاهپوشهای دزفول اصالتاپاپی هستند این موضوع کاملا مشخصه وشجره اونهاموجوده

سیاهپوشان دزفول ازنسل شخصی به نام"بالی"هستندوبالی خود فرزن" والی"بوده ووالی فرزند آسرداربوده واسردار فرزند پاپی محمد

آسردار یک پسر داشته به نام والی

ووالی دوپسربه نام بالی وعالی

از نسل بالی همانطورکه گفتم سیاهپوشان هستند

وازنسل عالی هم خوانین اوسیوند ( پهل )

وخوانین عیسوند

واکثراین عزیزان چه خوانین اسیوند وچه خوانین عیسوند وچه بخشی از سیاهپوشان دزفول این مسئله روخودشون میدونند

جناب گرامی حسادت چیزخوبی نیست

ولی درمورد رمضان وجریان رمضان بحث این بودکه خارج از اون کتاب ازالشتر تا آلاشت هیچ نشانه ای دراین موردوجودنداره

نه طایفه پهلو یاپالانی درشنال کشور این عقیده دودارند

نه سندی دراین موردوجودداره

نه خانواده رضاشاه چنین عقیده ای دارند

چرا متوجه نیستی

بحث همین بود

حالا اگه شما همینجور لذت میبری که رصاشاه الشتری باشه این دیگه به خصلت وشخصیت ومرام خودت بستگی داره وبه من هم ربطی نداره ومنم برام مهم نیست

درمورد طایفه سالاروند بختیاری که میگی حسنوندهستند میدونم منطورت چیه

چون طایفه ای درمرزبین حسنوندوبیرانوند هست به نام سلار که اتفاقا فتح الله حسنوند ازهمین طایفه سلارهست
معلوم نیست این طایفه سلار ازکجا اومدند
ازنطرتباری حسنوندنیستندولی درمحدوده حسنوندها زندگی میکنند

درموردطایفه فولادوند دربختیاری هم میدونم منطورت چیه
چون طایفه ای به نام پولا درالشترهستند
اتفاقا طایفه پولا درالشتر اصالتابختیاری هستند وخودشون هم میدونند

یکیشون دردانشگاه استادم بود وخودش گفت ما اصالتا بختیاری هستیم

طایفه لک درالیگودرز که همه خودشون میدونند اصالتا زندیه هستند

طایفه سرلک درالیگودرز هم که از طوایف ریشه داربختیاری هستند چنانکه اتابکان لربزرگ از طایفه سرلک بوده

دراصل بختیاری بودن طایفه یرلک بختیاری هیچ شکی نیست

واقعا جناب فاضل پورنه سواد داری نه اهل مطالعه هستی ونه به علم تبارشناسی کوچکترین آشنایی داری ونه سعی داری منطق رو چاشنی کلامت قراربدی

فقط یک ادم متعصب هستی که دوس داری

ازرصاشاه تا محمدرصاشاه تا کریم خان تا نیمی ازبختیاری تا کل دنیا حسنوندباشند

البته این بهش میگن ذائقه وتمایلات شخصی

که هیچ ارزشی درعلم تبارشناسی نداره

وسلام

به شما وهمفکرانت توصیه میکنم بریددنبال مطالعه بیشتر که شاید ازاین حصار محدودکنندا تعصب بیرون بیای

سیاهپوش همان منطقه یا محله ای در شمال شهرستان دزفول است ک ب سیاهپوشان معروف است. ساکنین این منطقه همگی از طوایف مختلف بختیاری میباشند ازجمله بهداروند، جلیلوند، غریبوند، سگوند، فولادوند، شهی، عبدالوند، حاجیوند، عیسوند، هیودی، ذلقی، عیسوند، بساک

خاندان سیاهپوش از طایفه شیاسی ایل بهداروند ( بختیاروند )
ساکن خوزستان. شهرکرد. اهواز. مسجدسلیمان
. اصفهان

ریشه مردم سیاهپوش دزفول پاپی است ولی طوایف مختلفی در منطقه سیاهپوشان زندگی میکنند از جمله ( بهداروند، جلیلوندبساک ، فولادوند، سگوند، شهی، عبدلوند، عیسوند، هیودی، ذلقی

من یک سیاهپوشی ام
من خودم را لک و از ایل بزرگ حسنوند میدانم
من یک ( لُر ) بختیاری شاوال وِشا نیستم
من به لک بودنم به حسنوند بودنم افتخار میکنم

بیلا بِمِرِم هَر وه دَردَوهَ
سَر بِنِیم وَ بان سَنگ سَردَوهَ

لک باش و ماندگار التماس دعا

قوم لر از دو ایل بزرگ تشکیل شده
ایل لر کوچک ( لک )
ایل لر بزرگ ( بختیاری )


طایفه حسنوند ایل هداوند ( خداوند ) ایل لر کوچک

نام روستائی است از واقع در الشتر لکستان

من یک سیاهپوشی هستم
من اهل دلفانم
زبان لکی هویت من است
من لک هستم مرا با نام نامی لک بخوانید
زنده باد لک و لکستان
سید مصطفی سیاهپوش

ما هم لک نهاوند هستیم که زیرمجموعه ایل بزرگ ترکاشوند حساب میشیم

من لک خرم آبادم
خرم آباد را دوست دارم
خرم آباد بزرگترین شهر لک نشین است
اینجا ایران عزیز ماست
اینجا شهر زیبای خرم آباد است
زبان لکی هویت من است

طاطفه سیاهپوش در الشتر
این شبه طایفه زیرمجموعه ایل بزرگ حسنوند است

طایفه سیاهپوش لر بختیاری
از نسل سردار سلطانعلی خان سیاهپوش
ساکن خوزستان و بختیاری و اصفهان


طایفه سیاهپوش بختیاری از طایفه بلیوند ایل بختیاروند قوم لر مستقل شد


سه برادر سیاهپوش بختیاری به شهر لرنشین خرم آباد لرستان کوچ کردند
دو برادر در کنار طایفه لک لر خرم آباد
و برادر دیگر به طایفه. . . و آنجا ساکن شدند

عزیز الله حسن وند لر از دست ماموران فرار کرد یکی از برادران سیاهپوش خود را به نیروهای قاجار تسلیم کرد و خود را عزیز آقا لر حسن وند معرفی کرد


زبان ما لری بختیاری
زبان شما لکی لری

از اسب افتادن عار نیست از اصل افتادن عار است

وما هم از سیاهپوش های الشتر هستیم و لر نیستیم ما لکیم . لر شاوال وشا پاپتی نیستیم

منطقه سیاهپوش دزفول از ایالات قوم بزرگ لر نشین هست وخواهد بودریشه این منطقه ایل بزرگ وقدرتمند پاپی وطوایف مختلفی در این منطقه زندگی میکنن. بهداروند، جلیلوند ، شهی، سگوند، فولادوند، هیودی، عیسوند، حاجیوند، ذلقی از قدیم سکونت گاه ایل بختیاری بوده وهست

سیاهپوش های دزفول در اصل کاولی هستند که عمده بازار ( بنگیشت فروشان ) در دزفول رو در اختیار دارند که به شغل شریف شکار گنجیشک و بازار گنجشک فروشان اشتغال دارند .
سیاه پوشی ام اما با افتخار لکم

کسی تاریخچه در مورد دو طایفه غریبوند و جلیلوند میدونه در طایفه سیاهوشان دزفول. . ممنونم

سیاهپوش های خوزستان اکثرا سیاه چهره و بیشتر شبیه لوتی هستند اما سیاهپوش های لرستان اکثرا لک هستند و خوش تیپ و خوش قیافه . حالا ما اسیر تبعیدی از هندوستان هستیم یا شما. . ؟
لک لکستان. . . لک مستقل

سیاهپوش های لرستان ک همه لک هستند سیاهپوش های دزفول هم از ایل بزرگ بختیاری هستند

محله سیاهپوشان طایفه بزرگ غریبوند از ایل موری هفتلنگ بختیاری هستند وطایفه جلیلونداز طایفه بساک وایل میوند چهارلنگ بختیاری هستنداین دوطایفه از نظر جمعیت جز طوایف اصیل وقدیمی محله سیاهپوشان هستند

لک هستم و سیاهپوشی �
ایرانی ام. . . لکستانی ام. . . حسنوندی ام

منطقه سیاهپوشان دزفول ( بختیاری ) منطقه سیاهپوشان دزفول از طوایف زیر میباشند ( ایل بزرگ میوند طایفه بساک دسته جلیلوند ) طایفه بزگ غریبوند، طایفه فولادوند، سگوند، پاپی، شهی، بهداروند، منجزی، ارقش، عیسوند، حاجیوند، عشیری، باباخان ودراخر اینجا سرزمین ایل بختیاری اگر عقاب بخواهد درآسمان این منطقه پروازکند بایدپرهایش رو باج بدهد بدرود

ما سیاهپوش و لک ایم. ساکن ایلام اما با اصالتی از الشتر. ما شاخه ای از فرزندان ملاگرگعلی هستیم که به دلایلی که از بزرگان شنیدیم افتادیم ایلام. شجره نامه ای از ملاگرگعلی سیاهپوش ( پدر ملا حقعلی سیاهپوش ) به دست ما رسیده که میگه ما از نسل شیخ جعفر فرزند سید علی سیاهپوش ( معروف به امامزاده رودبندی ) که مزار و گنبد ایشون در دزفول و محله سیاهپوشان هست، هستیم. من دنبال سر نخی برای رسیدن به صحت ماجرام اگر کسی در این مورد چیزی میدونه خوشحال میشم بهم بگه. سید علی سیاهپوش یا همون امامزاده رودبندی پدربزرگ شاه اسماعیل صفوی و نوه شیخ صفی الدین اردبیلی هست و طبق شجره نامه ای که توی کتاب سلسله النصب صفوی اومده نسل این امامزاده به حمزه بن موسی کاظم ( ع ) میرسه ( مزار و گنبد حمزه بن موسی کاظم ( ع ) الان در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی ( ع ) در شهر ری هست. ) به هر حال خوشحال میشم اگر کسی تو الشتر هست به سراغ بزرگان اونجا بره و در این مورد تحقیق کنه

باسلام
سیاه پوشها تمامآازسیاه پوشهای دزفول گرفته تا ایلام تالرستان همگی اصالتا ازایل پاپی لرستان هستنداین یک واقعیت هست

بدین ترتیب که آسردار فرزند پاپی محمدبوده که درزمان اواخر صفوی به میان بختیاری میره
آسردارفرزندی به نام والی داشنه ووالی دو پسربه نامهای عالی وبالی داشته

ازنسل عالی خوانین پهل اوسیوند وخوانین عیسوندپدیدمی ایند

وازنسل بالی سیاهپوشهاپدیدمی ایند

سیاهپوشهادرمناطق دزفول سکونت پیدامیکنندکه دسته ای ازانهابه لرستان میایند که تعدادی ازشون درمیان ایل جودکی درپلدختر میمانند واکنون به طایفه کرموندمعروفند

عده دیگردرمنطقه الشترسکونت میجویند وبه سیاهپوشان الشترمعروفندوطبیعتا جون درجوار ایلات لک زبان سلسله قرارمیگیرند زبانشون به لکی تعیرپیدامیکنه

دسته ای ازسیاهپوشهای الشتر نیزبعدا به ایلام مهاجرت میکنند

البته پاپی محمد که جد آسردارمیباشد از ۷پسری که دارد بعیرازاسردار دوپسردیگراونیزبه میان بختیاری میرن

آحیدر ( حیدرکور ) که جدخوانینایلخانی زراسوند خدرسرخ میباشدازجمله سرداراسعد وصمصام السلطنه وحسین قلی خان ایلخانی

آنامدار که جدطوایف باپیر ویتیم وکورکورمیباشد

البته دسته جات دیگری نیزازایل پاپی درزمانهای خیلی دورتربه میان بختیاری رفتند ازجمله طایفه علیجانوند از ایل موری
حتی طایفه بختیاروند ( بهداروند ) نیزبه گفته مینورسکی شرق شناس معروف روسی ازنسل پاپی هامیباشد

بختیاروندها ازطایفه للری ازایل پاپی لرستان میباشند

جناب سیاهپوش ( بختیاری )

این منتسب کردن ومنتسب شدن به اعراب وامامزادگان باواقعیتهای تاریخی منطبق نیست

درسراسرایران این رویه وجودداره چون به هرحال بیسش از۶۰۰سال اعراب وخلفای عرب برماحکومت کردند وطبیعی هست این گرایش عربی درمردم ماپرورش پیداکرده

حتی بیشترسادات درایران نیزاصالتا ازنسل علی وفاطمه نیستند وبلکه بازماندگان اون اعراب واون سربازان وامرای مهاجم وستیزه جوی عرب هستند


درهمین مطقه ایلام قبری هست به نام جابرانصارکه مردمان اون منطقه معتقدند قبرجابرابن عبدالله انصاری هست که ازصاحبه پیغمبربوده واون مردمان ازنسل اوهستند!

درصورتیکه جابرابن عبدالله انصاری درسالهای بین ۶۳تا۷۹هجری یعنی بیش از۱۳۰۰سال پیش فوت میکنه ودرقبرستان بقیع نیزبه خاک سپرده میشه

این مقابربیشترقبرشاهزادگان وبزرگان وافرادمهم ساسانیان بودند که بعدازاشغال ایران توسط اعراب کشته میشن

اگه ملاحظه کنیداکثراهم قبرشون درمناطق صعب العبوریابیابانهاویاکوهستانهابوده چون درفراروگریزازترس جان کشته شدند


امادرموردطایفه سیاهپوش همانطورکه بالاترهم عرض کردم سیاهپوشان دزفول وبلکه کل سیاهپوشان کاملا روشن وهویداست که اصالتشون چیه

تمااامی سیاهپوشان ایران اصالتاارایل پاپی هستند

آسردارنیا وجدکل سیاهپوشان میباشه

آسردارفرزندپاپی محمد بودهکه ارایل پاپی درزمان اواخریااواسط صفویان به میان بختیاری میره

ازنسل آسردار یک پسربه نام "والی" به جای میماند


والی دوپسردارد به نامهای عالی وبالی دارد

عالی فرزندی به نام بداق دارد که ازنسل بداق امان الله خان اوسیوندبه جای میماند که خوانین اسیوندتماماازنسل امان االه خان میباشند ( خوانین پهل )

وفرزنددیگر بداق مرادخان هیت که جدنیای خوانین عیسوند

امابالاترگفته شدکه" والی"فرزندآسردار دوفرزندداشته یکی"عالی"که توصیحات کامل داده شد

دیگری"بالی"که جدنیای تمام سیاهپوشان هست

وطن اصلی تمااامی سیاهپوشان ایران دردزفول بوده وبه مرورزمان به دیگرنقاط ایران رفته اند

دربرهه ای اززمان افرادی ازسیاهپوشان دزفول به لرستان مهاجرت میکنند

عده ای درشهرستان پلدختر ودرمیان ایل جودکی سکونت پیدامیکنند که الان به طایفه کرموندمشهورهستند


عده دیگری به الشترمهاجرت میکنندودرمیان ایل سلسله قرارمیگیرندکه اکنون به دلیل مجاورت با ایلات لک زبان الشتر زبانشون طبیعتآ لکی هست

امااین پایان ماجرانیست

باز دودسته ازاین سیاهپوشان الشتر به دومنطقه ایران یعنی به ایلام وبه کردستان وکرمانشاه ودرمیان ایل "کلهر"مهاجرت میکنند

اونهایی که به ایلام مهاجرت میکننداکنون به سیاهپوش معروف هستند

دریک برهه تاریخی فردی ازسیاهپوشان الشتر به نام برخوردار به میان ایل کلهرمیره و ازنسل او بخشی ازخوانین ایل کلهرپدیدمیاد
اکنون این عده به طایفه سیاه سیاه ( همون طایفه سیاهپوش ) کلهرمعروفندوطبیعتآدرمجاورت با کردهای اون مناطق زبانشون کردی هست


اینهاواقعیتهای تاریخی هست

وگرنه منتسب کردن طایفه بزرگ سیاهپوش به یک قبرکه اصلا خودقبرهم معلوم نیست دقیقا چه کسی هست کارمبتدیانه واشتباهی هست

کل واقعیت طایفه سیاهپوش همینه

اصالتی پاپی دارند وهمگی ارنسل آسردار بزرگ هستند که فرزند پاپی محمدبوده وپاپی محمدنیزفرزندساد بزرگ بوده ازایل بزرگ پاپی

چی کُنیم - چی نَکُنیم - وِ حی رو - و حو یا - نخیر ما اینجوری بلد نیستیم حرف بزنیم و اصلا هم دوست نداریم ما از نسل شما نیستیم

اقای فاضل پورعزیز

اولا همیشه بهتره درگفتمان راه ادب رودرپیش بگیریم وسعی کنیم کلاممان شخصیت خام و پوچی ازما به یادگارنگذاره
دوما ایل پاپی ایل باعظمتی هست وزبان بالاگریوه ای درشاخه زبان ولهجه ایل پاپی زبان محترمی هست

ازاون جایی که تمام زبانهاولهجه ها زیبا ومحترم وقابل احترامند

بعدهم اینکه شما چه باشی برای من اهمیتی نداره


بنده یک بحث تبارشناسی انجام دادم

انچه که واقعیت هست مبین این مسیله هست که سیاهپوشان دزفول ازنسل"بالی"هستند

بالی فرزند والی و والی فرزند بداق وبداق فرزند آسردار واسردار فرزند پاپی محمد

زبان ولهجه و تبار و نزاد دومسیله جداازهمدیگه هستند

وقتی فروی حتی یکی دودهه هم درجای دیگه ای غیرازوطن خودباشه طببعی هست که زبانش تغیرخواهدکرد

کما اینکه حتی سیاهپوشان دزفول نیز با سیاهپوشان الشتر زبانشون متفاوته وسیاهپوشان ایل جودکی ( کرموند ) نیززبانشون باشما متفاوته وسیاهپوشان ایلاموکرمانشاه زبانشون باهمه متفاوته

ملاحظه میکنید دریک تبار هم زبان بختیاری هست
هم زبان لکی هست
هم زبان دزفولی هست
هم زبان لری بالاگریوه ای هست
هم زبان کردی
پس زبان با تبار میتونه دومسیله متفاوت باشه


اما اینکه شما دوس نداری واجداد خودت رونفی میکنی ونوادگان خودت رو دوس نداری این به شخصیت خودت ربط داره

اما حق نداری به هویت یک قوم با عطمت توهین کنی

هرچندتوهین شما صربه ای به یک ایل بزرگ نمیزنه
فقط شان ومنزلت وشخصیت خودت رو صعیف جلوه خواهدداد


حقیقت با علایق وذائقه من وشما هیچوقت تغیرنمیکنه

حقیقت همیشه مسیرخودش رومیره

چه من وشمابخواهیم وچه نخواهیم

درصمن شمافقط درمقام خودت میتونی نطربدی

میتونی بگی"من"
نمیتونی بگی"ما"

چون شما ازطرف هیچکس نمایندگی نداری

ما وقتی میگیم سیاهپوشها

شامل سیاهپوشهای دزفول

سیاهپوشهای ایل جودگی ( کرموندها )

سیاهپوشهای الشتر

سیاهپوشهای ایلام

وسیاهپوشهای کرمانشاه میشه

اینها نیای مشترک دارند وکاملا مشخصه

اینکه شما دلت نخواد اصلا مهم نیست

چون شمایک فردهستی پسرجان

سیاهپوشی ها از ایل پاپی هستند و از دزفول به سراسر کشور و در ایلات حسنوند و ایلام و کرمانشاه مهاجرت کرده اند این منطقی و شدنیه ولی رمضان پدر جد رضاخان از الشتر به شمال مهاجرت کرده ناممکن و غیر منطقیه ؟ ایلات پاپی در کردستان در بختیاری در کشور عراق مهاجرت کرده اند و سکونت دارند ولی مهاجرت لک های لرستان و کرمانشاه و ایلام به مناطق شمالی و شرق کشور ناممکن و غیر منطقیه و اثبات نشده ؟ - سیاهپوشی های الشتر و کرمانشاه از ایل پاپی هستند و این سرقت و جعل شخصیت های تباری نیست ولی اینکه اصالت رضاخان و کریم خان الشتری و حسنونده جعل تاریخ و کار بسیار زشتیه - برادر پاپی بهتره که بدونی ایل بزرگ لک و ایل بزرگ سرلک و فولادوندها و سالاروندهای بختیاری همه اصالتی لکی و ریشه حسنوندی دارند که در زمان نادرشاه به دلایلی به مناطقی از بختیاری مهاجرت کرده اند و هضم ایلات بختیاری شده اند و متاثر از لهجه بختیاری به گویش لری بختیاری تکلم دارند، البته اگه باز هم نگی غیر ممکنه و این حرف ها پایه علمی ندارند و نگی زشته و نگی شما از رو تعصب حرف می زنی؟ زنده باد لک زنده باد ایل بزرگ حسنوند

منتشرنکردن نطرافراد وسانسورکردن صحبتهای افراد یک جریان آلوده رسانه ای هست

یک جریان رسانه ای رسالتش انتشار همه نظرات هست

اینکه به دلخواه وبا تعصبات آنچه که برذائقه خودمون منطبق هست رو فقط منتشرکنیم اصلا نه براساس اخلاق رسانه ای هست ونه در مرام مقم ژورنالیستی هست ونه با رشد وبالندگی یک فرد رسانه ای که مدعی گفتمتن هست سازگاری داره

ازمدیران گرامی انتظارمیره که جوابیه های بنده روچنین سانسورنکنند

هیچوقت از گفتمان افرهدنترسیم. . .

وشما و امثال شما هم یک مشت آدمهای متَوَهم تجزیه طلب و پانلُر هستید - شما طراحان اصلی پروزه ی نامشروع و جعلی لرستانات گپ هستید که به صورتی هدفمند قصد کوچک کردن قوم لک و هضم و نهایتا حذف قوم لک را دارید - مردم عزیز سلسله آگاه باشند و فریب حرف های به ظاهر زیبای این گروهک های تجزیه طلب و خبیث پانلُر اندیمشکی رو نخورید - لک بمانید و به لک بودنتان افتخار کنید -

شمامدام روی این مسئله لک وزبان لکی تاکیدمیکنی

درصورتیکه بنده حتی یک بار درمورد نفی زبان لکی صحبتی نکردم

اصلا کسی حق نداره درموردنفی یک زبان یا لهجه چیزی بگه

شدنی نیست

وکسیکه چنین عقیده ای داشته باشه موفق نخواهدشد

حذف یک زبان یالهجه یعنی حذف یک فرهنگ ویک هویت

نه کسی قصدچنین کاری روداره ونه توانایی چنین کاری

زبان لکی هم مثل بقیه لهجه ها وزبانها محترم وعزیزه

همه زبانها ولهجه هابااااایدزنده بمانند

شما دوست عزیزمغلطه میکنیدوقصدمطلوم نمایی وجبهه درست کردن وتقابل وخطکشی ونفرت رودارید

این کاراصلا راه به جایی نمیبره

بحث ما به هیچ عنوان نفی زبان یا قومیتی نبوده

خودت هم خوب میدونی

واقعا تعجب میکنم ازاین گونه صحبتهای شما

میگی مردم سلسله اگاه باشید

مگه قزاره حمله ای به سلسله انجام بگیره!!!

دوست عزیز واقعا نیازبه درمان درونی داری


موفق باشی

بنده روبه پانلراندیمشکی خطاب کردی

من نه پانلرهستم

ونه اهل اندیمشک

درزندگیم هم ۳باربیشتربه اندیمشک نرفتم

واقعا بعیدمیدونم چنین تشکیلاتی هم که شمامیگی درمورد پانلر دراندیمشک وجودداشته باشه

چون اندیمشک اصلا دنبال این مسایل نیستند

چندطایفه دراندیمشک هستند که حتی خودشون هم انچنان باهم مسیله واحدی رو یکدست نیستند


من نمیدونم واقعا این پانلرمدنطرشما یعنی چه

واقعا نمیدونم

یعنی چی میخوان!

من پانلک زیادشنیدم که چندساله دم از لکستان میزنند که بازهم نمیدونم منطورشون ازلکستان کجاهست

ولی پانلرانصافآ نشنیدم

بله عزیزم کاملا درست فهمیدی این یک نوع جنگ است ، یک نو تهاجم و یک نوع یورش بی رحمانه و به تمام معناست که برای تفرقه بین ایلات لک از سوی شما طراحی شده است. برای کوچیک کردن اصل اصالت لک . هدفمند و برنامه ریزی شده و گزینه ای برای غارت و مصادره ی تاریخ . اصالت . و فرهنگ و پیشینه ی قوم لک که از طرف شما و همفکرانتان طراحی و دنبالدمیشود - لک بیدارداست

فقط وفقط میتونم به این حجم از توهمات وتئوری توطئه که درخودت پرورش دادی لبخندی بزنم

موئیدباشی

اقای پاپی. سیاهپوشان دزفول درسته ک از قوم بزرگ وبا اصالت پاپی هست ولی دلیل نمیشه ک تمام مردمی ک ساکن محله سیاهپوشان هستن پاپی باشن برادران بختیاری ما ساکن محله هستن وبا هم اتحاد ومتحد وپشت هم هستن محله سیاهپوشان دزفول از قدیم منطقه کاملا لروبختیاری نشین بوده وهست

با سلام واحترام به تمام مردمان قوم لر
اقای همشهری در مورد اصالت صحبت میکنی من مطمن هستم ک بی شک انسان بی وجودی هستی چرا ک قوم لر خیلی باعث افتخار از هرقوم وطایفه ای ک میخاد باشه ک شما از کوچکی خودته ک طوایف ومردم زیرسوال میبرید با تمام احترامی ک واسه ایل بیران وند وحسنوند وایل دلفان میزارم چون همشهریان بنده هستن پرچم ایران از وجود سرداراسعدپاپی بالا بوده وخوانین بختیاری همه پاپی هستن جنگ قندهار ایران زمان نادرشاه افشار یکی از خوانین صیدمرادخان ک اصالتا پاپی هست پرچم ایران میبره بالا ک خوانین بختیاری هست اقای همشهری تو اصلا هنوز اندازش نشدی ک بخای در مورد ایل بزرگ پاپی صحبت بکنی یکی ک انسال با اصل نصب باشه به تمام مردم حالا هرطایفه ای ک میخواد باشه احترام میزاره من با افتخار پاپی هستم وبهتمام مردم ایران زمینم احترام میزارم تا قوم لر زیر سوال نبرم زمانی میتونی ی انسان باوجود بشی ک به مردم احترام بزاری نه اینکه فقط خودتو بزرگ کنی این مطلبی ک گذاشتم فقط برای خودشخص همشهری گذاشتم.


پاپی برگرفته از نیای اعلای ایل یعنی پاپاانار می باشد. ، [۱] نام یکی از ایلات لر[۲][۳][۴] [۵][۶] سکونتگاه این ایل در جنوب لرستان و شمال خوزستان است. [۷][۸] پراکندگی جمعیتی پاپی ها به گونه ای است که در جنوب استان لرستان و بخش هایی از شمال خوزستان و گروهی در بویر احمد ساکن هستند. [۱] پاپی ها از نظر فرهنگ و آداب و رسوم نزدیکترین ایل لر کوچک به لرهای بختیاری می باشند. [۱][۶]

سکونتگاه ویرایش
سکونتگاه اصلی ایل، بخش پاپی در جنوب لرستان و همچنین شمال خوزستان است. از دیگر سکونتگاه های ایل پاپی می توان به بخش الوار گرمسیری، شهرستان اندیمشک، دزفول و شوش در استان خوزستان و شهرستانهای خرم آباد، دورود، ازنا و پلدختر در استان لرستان اشاره کرد. [۹][۱۰]

طایفه ها ویرایش
جمعیت این ایل به دو شاخه هادی و مناصر تقسیم می شود. شاخه هادی شامل ۸ طایفه و شاخه مناصر شامل ۱۶ طایفه است. [۱۱] کیهان فرهنگی نیز ایل پاپی را شامل ۲۴ طایفه مختلف معرفی می کند. [۹] مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی به استناد گزارشی در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۳۰۸ جمعیت پاپی ها را در حدود ۱۲۵٬۰۰۰ نفر اعلام می کند. [۱۲]

طوایف ایل بزرگ پاپی شامل زیر می باشند:

۱. صاد

۲. مناصر

۳. هادی

۴. مرادی

۵. مدهنی

۶. کشوری

۷. مالزیری

۸. خورشیدوند

۹. سعدیوند

۱۰. گیمدیوند

۱۱. بگری

۱۲. لیریایی

۱۴. لونی

۱۵. درویشوند

۱۶. رگی

۱۷. دوزقی

۱۸. خادم

۱۹. کرنوکر

۲۰. تووه ای

۲۱. موزونی

۲۲. سیرمی

۲۳. نخود

۲۴. بک بک

۲۵. کرناسی

۲۶. سیاهپوش

هرکدام از این طوایف شامل چندین تیره، وهرتیره ای شامل چند دودمان وهردودمانی شامل چند اولاد میباشد.

جمعیت ویرایش
بر اساس اطلاعات مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۸ ایل پاپی با ۸۳۰ خانوار[۱۳] دومین ایل عشایری پرجمعیت استان لرستان است. [۱۴][۱۵][۱۶] طبق سرشماری عشایری ایران در سال ۱۳۶۶ جمعیت چادرنشینان پاپی بالغ بر ۱۱۶۶۰ خانوار برآورد شده است. [۱۷] در حال حاضر جمعیت پراکنده ایل پاپی در سراسر کشور بیش از ۸۰۰ هزار نفر است. [نیازمند منبع

طایفه سیاهپوشان دزفول از ایل بزرگ پاپی خاندان سیاهپوشان دزفول با توجه به شجرنامه ای ک ازایل پاپی طبق اسناد بدست اومده طایفه سیاهپوشان دزفول نوادگان سردا نوه سادبزرگ پاپی تیره بزرگ پل خوانین اسیوند
پاپی صاد
فرزندی به نام پاپی محمد داشت و
ایشون هفت پسر به نام های:
برخوردار
مختار
حیدر
بختیار
سردار
بهدار
رجب داشتند. سرداریکی از هفت پسر پاپی محمدپسری بنام والی داشتندو والی دوپسر به نام های عالی وبالی داشتندپس از مهاجرت حید ( جد خوانین زراسوند ) به بختیاری نوادگان وی به دلیل اختلافات خانوادگی به دلیل دیگربر اثر تبعید حاکمان وقت مجبور ترک دیار خویش پاپی شدندبنا به نقل قول سالخوردگان بختیاری و پاپی، بالی، پسر دیگرسردارپس از ترک دیار خویش به محدوددزفول منطقه سیاهپوشان را تشکیل میدهندک امروزه نوادگان وی به طایفه سیاهپوش یا سیاهپوشان دزفول معروف هستند. عالی پسری به نام بوداق وبوداق سه پسر به نام های اسدالله خان، سردارباباخان ومرادخان داشته اند ک مرادخان درکنار طایفه عیسوندچهارلنگ ونوادگان آن خوانین طایفه عیسوند به شمار میان واسدالله خان۲ پسر به نام امان الله خان وعزیزالله خان ۲پسر بنام های صیدمرادخان وعبدالله خان داشت، صیدمرادخان در گذشته ب نام وی اشاره شده ک سردار اسعد خان ودیگران نیز از وی یاد کرده اند همان است ک بیرق نادرشاه افشار بالابرد وفریاد زد زنده باد دولت نادری ونادشاه به پاس ازجسارت وکفایت وی منطقه چمن سلطان الیگودرز را به ایشان بخشیدند صیدمرادخان دوپسر به نام های مهدی قلی خان ومحمد قلی خان داشتند ک گویا محمدتقی خان در جنگ هندوستان کشته شده اند.
ولی مهدی قلی خان ۳ پسر به نام های محمد تقی خان وعلیقلی خان ومحمدنصیرخان داشته اند، عبدالله خان ۳ پسر به نام های مرادخان ، علی خان واقارحیم خان داشت ک از این افراد میتوان به محمدخان وموسی قلی خان را نام بردواز شاخه سردار باباخان میتوان یک پسر به نام اسکندرخان ک داماد محمدحسین خان چهارلنگ حاکم وقت الوار بختیاری بود توانست منزلتی خاص رو به دست آورد ک از این شاخه میتوان محمدزمان خان وهاشم خان ( داروغه ) وآمحمدزمان خان حاکم وقت اراک وآسهراب وآظهراب،
آغفار وآغفور وکربلایی نظر را نام برد ک نوادگان این سه تن موسوم به پل خوانین طایفه اسیوند را تشکیل میدهند، سیاهپوشان وتیره پل اسیوند عموزاده هستند

بهبه چه تعابیری

درگمان خودت برای خودت تعبیرکردی

تو اندازه خودما برما احاطه نداری
توفقط به اندازه اون درون آلوده خودت که سعی برتقابل داری برما ترجمان انجام میدی

ذهن انسان هرانچه رو یکی دوبارتکرارکنه در حافظه بلندمدت خودش اون رو به یک واقعیت براخودش میپذیره

درموردخادم شما خیلی نادانی که اینجورفکرمیکنی

ایل چگنی هم یک طایفه به نام خادم داره یعنی اونها هم نوکرهستند؟؟؟

طایفه کردعلی وند ازایل دریکوند هم یک طایفه به نام خادم داره که اتفاقا رئیس فدراسیون فوتبال به نام عزیزی خادم ازاونهاست
ایا اونها هم اونجا نوکربودندوهستند؟؟

طایفه کرنوکراصالتآ از ایلام اومدند اطراف ملکشاهی ایلام ودرمنطقه پاپی مستقرشدند
همین ملکشاهی رادکه نماینده مجلس بودهم ازاین طایفه هست

طایفه مدهنی همون محمدهانی هست که طی زمان به لهجه لری تغیرپیداکرده مدهنی
مثل محمد که درزبان لری شده ممد
احمد شده امد
مثلا در گویش بختیاری به اسم محمد صالح گفته میشه ممصالح
قربان من نمیدونم منظورت کدوم طایفه هست
اگه منظورت طایفه علیجانوند ازنسل قربان هست که درطایفه موری ایل بختیاری هست
این طایفه مهمی هست

حالا هرکس اسم پسرش رو گذاشته قربان درنطرتو گدابوده!!
خیلی دانشمندی

درمورد درویش هم اومدی تعبیرکردی که تمام درویشهامنطور فرقه دراویش وبحث مذهبی هست ولی درویش در ایل پاپی این معنی رو نمیده وبلکه معنی گدارومیده!!
مال زیری رو هم براخودت تعبیرکردی یعنی حاشیه نشین وتوسری خور
درصورتیکه همه میدونند درهنگام کوچ گرمسیری به مناطق گرمسیری فررندی به دنیا میادبه همین خاطراسمش رومیزاره مالزیر
ما به خانه میگفتیم مال و به مکان اسکان میگفتیم مالگه
وچون مناطق سردسیری ایل پاپی در شمال ومناطق گرمسیری درجنوب واز بالابه پائین بوده یعنی مال به سمت پایین ( مالزیر )

شما اگه رفته باشید منطقه وارک که طایفه مالزیری اونجا هستند میبینید دقیقآ شیب دارهست وآب ریزاون به سمت جنوب ومناطق گرمسیری هست

حالا شما چون درون زشت وآلوده ای داری سعی دراین الفاظی داری که درشآن خودت وخانوادت هست
چون به قول معروف درون کوزه همان آید که دراوست. . . .
سماچیزی روبیان میکنی که دوست داری باشه

همونی رومیگی که باهاش بزرگ شدی

لجن ذاتآبوی بدمیده

ولی وقتی که سنگی داخلش بریزی ویا یک چوب داخلش چرخ بدی بوی تعفن ویوی آذاردهنده اون بیشتربیرون میزنه!!!!

فهمیدی ؟؟؟

اقایی که شک ندارم نه بیرانونی نه دلفانی نه ازسیاهپوشان الشترهستی

شما ازطایفه حسنوندی
دلیل این نفرتت هم این هست که متوجه شدید که طایفه سیاهپوش درالشتر اصالتآ پاپی هستندوحسنوندنیستند
براهمین ناراحتی
میخوای اینجور سیاهنمایی کنی که مبادا سیاهپوشان الشتر میل به اصل واصالت ونیای خود درایل پاپی داشته باشند

آقا کوچولو

درمیان سیاهپوشان الشتر دهها آدم باسوادوفرهیخته ودانا وجودداره
افرادبیسوادی چون تو که فقط اون درون الوده خودت رو به نمایش میزارند تعین کننده نیستید

آقایی که هویت خودت رو پنهان کردی واسم کاربری خودت رو همشهری گذاشتی


الان درطایفه حسنوندکه ما مثل شما توهین نمیکنیم

درکن طایفه حسنوند ودرالشتر هم طایفه ای دارید به نام کاکولوند
که اتفاقا بزرگترین طایفه حسنوندهم هست

پس ماهم میتونیم بگیم کاکولوند یعنی کولی ولوتی

ماهم میتونیم بگیم طایفه کولیوند درالشتر یعنی کولی ولوتی و دوره گرد

درالشتر طایفه ای به نام قلایی وجودداره وما میتونیم مثل تو توهمات خودمون روبکارببریم وبگیم چون چهره ای سیاه مانند غربتی و لوتی داشتند براهمین بهشون گفتند قلایی ( یعنی مانند کلاغ سیاه )

ولی مابرای همه احترام قائلیم وهرگز مثل شما تعبیرنداریم
درضمن شمامیگیدما گداهستیم

بروبپرس ببینم کدوم طایفه هست که درلرستان به خصیص بودن معروفه که حتی یک لیوان آب هم دست کسی نمیدن!!!!!!

وبروبپرس کدوم ایل به سخاوتمندی معروفه

آدمهای گدا هیچوقت سخاوتمندنیستند

اگه ما گدابودیم به سخاوتمندی معروف نمیبودیم

انسان اگه بخوادبراساس ذائقه وعلاقه مندی ونفرتهای خودش تعبیرداشته باشه وترجمه داشته باشه
هرتعبیر زشتی روخواهدداشت

آدمهای حلالزاده هیچوقت اینجور حرف نمیزنند!!!!!!

درهرصورت دلیل عصبانیتت برمن روشن هست

میدونی که سیاهپوشان الشتر اصالتا ازنظر تبار ونبانه سلسله ای هستند ونه حسنوندند
خودشون هماین رومیدونند که ازدزفول اومدند

داستان ملا گرگعلی دیگه معروفه که چطور از دزفول به الشتراومده

براهمین ناراحتی که سیاهپوشون دزفول اصالتا فرزندان بالی وبالی فرزند والی ووالی فرزند آسروار وآسردار فرزندپاپی احمد وپاپی احمد فرزند ساد بزرگ ازایل پاپی بوده

ملاحظه کردم هرآنچه توهین به سیاهپوشان میشه وسیاهپوشان رو حقیرآمیزخطاب میکنند ازسوی حسنوندهاست

دلیل داره

برااینه که سیاهپوشان الشتر باخودشون بگن که حالا که سیاهپوشان دزفول بدهستند پس ما ازاونها نیستند!!

این استراتژی شماست که هم سیاهپوشان دزفول رو بدجلوه بدید وهم ایل باعظمت پاپی رو
برااینکه سیاهپوشان الشتر به سمت اصل ونیا وتبارخودشون نرن

ولی پسرکوچولو اینها راهکارنیست چون مردم باهوش هستند وباسوهد
افرادفحاش وحرمت شکن مثل شما نه اعتباری دارند ونه ارزش ونه اعتباری ونه آبرویی

الان من ملاحظه کردم هرکه داره درمورد سیاهپوشان بدصحبت میکنه مربوط به لرستان ومنطقه الشترهست

طرف فامیلیش نوراللهی هست ودرمورد سیاهپوشان دزفول بدصحبت میکنه

پسرجان من تبارشناسم ومیدونم نورالهی یکی از طیره های طایفه حسنوندهست

یقین دارم شما حسنوندی

کاربری به نام فاضل پور

کهربری به نام شایان

دوستان مراقب باشند اینها همه حسنوندند وهیچکدوم از سیاهپوشان دزفول نیستند وازسیاهپوشان الشترهم نیستند

اینها دپبددرمورد طایفه سیاهپوش صحبت میکنند

فقط به این خاطر که ارتباط وحلفپقه وزنجیر ارتباط تاریخی سیاهپوشان الشتر رو با سیاهپوشان دزفول با وراجی کردن وحرف مفت زدن قطع کنند

چون میدونند ازنظرنیا وتبار سیاهپوشان الشترجزوی از سیاهپوشان دزفولند

وسیاهپوشان دزفول هم اصالتا ازایل پاپی هستند

پس معادله حل شد

هم سیاهپوشان رو باتوهین قصددارند بدجلوه دهند
هم ایل پاپی رو باتوهین بدجلوه بدهند

فق وفقط وفقط برااینکه سیاهپوشان الشتر نگن که اصالتا از دزفول اومدیم

چون میدونند که همگی پاپی هستند


ولی اگه شعورداشته باشی این حرفهارونمیزنی

چون این چیزی عیان هست

چون حسن"حسنوند"هیچ وقت پسری نداشته که تشکیل دهنده طایفه سیاهپوش بوده باشه


سیاهپوشان الشتر که ازآسمان نیومدند

از زمین هم رشدنکردند

این حرکات وصحبتهای احمقانه شما راه به جایی نمیبره

باتوهین به طایفه محترم سیاهپوش وایل بزرگ پاپی امثال شماها توفیقی پیدانمیکنید

تاریخ مشخص کننده هست وتاریخ میگوید به روشنی که سیاهپوشان الشتر از دزفول اومدند وکل سیاهپوشان هم پاپی هستند

لازم نیست اینقدرخودتون روبکشی

درضمن ایل پاپی چهره های تاریخ سارگزی داشته که با احترام به تمام ایلات نه تنها حسنوند وبلکه کل سلسله وکل لرستان اندازه ایل پاپی چهره های ماندگارتاریخ ساز ایران رو تحویل نداره

مثل سرداراسعدبختیاری که اصالتا پاپی بود ومحمدعلی شاه قاجارروازسلطنت خلع کرد وانقلاب مشروطه روبوجوداوردو ایران رو صاحب مجلس کرد

وشاهپوربختیار اخرین نخست وزیرشاه

وبیشمارافرادی ازاین دست


پسرکوچولو

داستان تو وحرفهای تو فقط کوچک کردن خودت هست


ای مگس عرصه گیتی نه جولانگاه توست. . . .


بیش ازاین آبروی خودت رونبر

خودت روسبک نکن

طایفه حسنوندبرای مامحترمه

البته بیشخصیت بودن وبی مقداربودن و بی ارزش بودن شما رو نا به کل ایل حسنوند تعمیم نمیدیم

چون ما مثل شما اینجورتربیت نشدیم که به یک ایل براساس بغض وکینه ودرون لجنی که داری توهین کنیم


برو یه خوروه خرچنگ و مار وعقرب درون هودت رو بکش

برو باشیطان درون خودت که همانا حسادت وبغض وکینه هست مبارزه کن


ببین ماهم خیییییلی چیزداریم که بهت بگیم ولی ایلات برای ما محترمند
همگی محترمند

ما بانجابت بزرگ شدیم

بفهم نفهم. . . . .

سیاهپوشی ها اصالتی مشخص و درست حسابی ندارند و هیچ مشخص نیست اینا از کجا اومدن و خاستگاه اصلیشون کجا بوده یه عده میگن دزفولین یه یه عده میگن عربن عده میگن پاپی ان یه عده میگن حسنوندن یه عده میگن سیدن یه عده میگن کاولی هستند . سیاهپوشی های کرمانشاه صددرصد لوتی هستن من از نزدیک باهشون برخورد داشم در نورآباد در همدان در ایل بیرانوند درجنوب قزوین سیاهپوشی ها هرجا که هستن مهاجرن و در بین ایل بیرانوند بهشون میگن وطنی در همدان بهشون میگن تُشمال ولی فکر بکنم اصلیتشان دزفولی هستن سیاهپوش های دزفول اکثرا قدی کوتاه و سیاه چهره هستن من خودم خوب یا بدش از سیاهپوشی های ایل بیرانوند هستم و اسم فامیلیمون را عوض کرده ایم

درپاسخ به سیاهپوش بختیار

کاملا بافرمایش شمابنده موافقم
اصلا وابدا بنده مدعی این نبودم که تمام ساکنین وتیره ها وطوایف محله سیاهپوشان دزفول پاپی هستند

محله سیاهپوشان دزفول هم ازایل پاپی داره ؛هم سگوند؛هم یوایف وتیره های متعدد ازقوم بزرگ وریشه دار بختیاری که به حققوم بختیازی به درازای تاریخ ایران زمینریشه داره

زنجیری برگردنم افکنده دوست/میکشد انجا که دل خاطرخواه اوست. .

این پیوند وارتباط تنگاتنگ وعلاقه قلبی ایل بزرگ پاپی وقوم باعظمت بختیاری واقعا به درازای تاریخ هست ودرموازات همدیگه بوده

دلیل روشنش هم این هست که ایل پاپی تنها ایل درلرکوچک بوده که درهمسایگی بختیاری بوده
ودرواقع ایل بزرگ پاپی فصل مشترک بین لربزگ ( بختیاری ) ولرکوچک ( لرستانی ها ) بوده

وما ایل پاپی مفتخریم به این مسیله

درموردسیاهپوشها بنده عرضم این بود که فقط طایفه سیاهپوش ( اولاد بالی ) که ازنسل آسردارهستندپاپی هستند

وگرنه محله سیاهپوشان همانطورکه بالاترهم خدمت دوستان گرامی عرض کردم ازطوایف وتیره های گوناگون مستقرهستند
ولی استخوان بندی طایفه سیاهپوش از ایل پاپی وازنسل اسردارمیباشد

ناگفته نماند که اسردار برادراحیدرهستش که جد خوانین زراسوندهستش

بدین گونه که پاپی محمد که خودفرزند ساد اول میباشد۷پسرداشته به نامهای:
۱بختیار
۲مختار
۳برخوردار
۴رجب

۵آحیدر ( حیدرکور ) جدایلخانان زراسوندوبختیاری؛طوایف احمدخسروی وکورکور و. . .
۶آسردار به میان اسیوند رفته که ازاو پسری به نام والی به جای میماند وازنسل والی دوپسربه نامهای والی وبالی به جای میماند
ازوالی خوانین اسیوند وایسوندهست بوجودمیاد
وازبالی طایفه عیسونددزفول
۷آنامدار ازنسل اوظاهرا طوایف محمودایهاوند ویتیم و. . .

درواقع از۷پسر پاپی محمد ۴پسردرلرستان ودرایل جمعی ایل پاپی میماند و۳پسرترک دبارکرده ومیال قوم باعطمت بختیاری میرن وسکونت میجویند

به هرحال سرنوشت یا خواست الهی هست


البته درسته این عزیزان همتبارما اصالتا ازنطرنیا ونژاد ازایل پاپی هستند
ولی در میان قوم با عظمت بختیاری رفتند وحقا وحقیقتا همگی هم افتخارامیزبودند درسط بختیاری ولرستان وکل قوم وحتی حقیقتا درسطح ایران
وبرخی ازاونها چهره های جهانی شدند

واین یک حقیقت هست

اما هم حخوداین طوایف افتخارمیکنند که درمیان بختیاری بودندوهستند

هم ایل بزرگ پاپی به داشتن این برادران افتخارمیکنه
هم خوداین عزیزان ازنسل ونیای پاپی بودن خودشون کاملا مطلع هستند

درکل چنان ارتباط وبرادری بین ایل بزرگ پاپی وقوم بختیاری هست که ماهیچ جدایی ازهمدیگه نداریم

من به عنوان یک فردکوچکی ازایل پاپی حقا وحقیقتا به قوم بختیاری افتخارمیکنم

ماایل بزرگ پاپی خودمان رو جدا ازبختیاری نمیدانیم چون به علت همجواری مشترکات فرهنگی وزبانی داریم

تمام بزرگان تاریخ گدشته ماونیاکان مادرایل پاپی مادرانشون بختیاری بودند

ماارادتمند دایی های خودمون هستیم

هرچند فراترازدایی بودن بختیاری برای ماعزیزوگرامیست

جناب سیاهپوشان دزفول

باسلام وادی خدمت حضرتعالی

ببینیدجناب گرامی درمورد جریان آسردار حصرتعالی به درستی توصیح فرمودیدوحق مطلب رواداکردید

اما درموردفرزندان پاپی محمد فرزند سادبزرگ یک ایرادکوچولوهست

ببینیدپاپی محمد۸پسرداشته ولی یکی از فرزندان اوبرای ماروشن نیست

حتی سرداراسعدبختیاری نیزدرکتاب خودش فرموده که احیدر۶برادربزرگترازخودش ویک برادرکوچکترازخودش داشته
یعنی ۸برادربودند

اما ماحقیقتا برادرکوچکشان رونمیدونیم چه کسی بوده وهنوزبرماروشن نیست

فرزندان پاپی محمدعبارتنداز:
۱بختیار
۲مختار
۳برخوردار
۴رجب

۵آحیدر
۶آسردار
۷انامدار

سه تای آخر به میان بختیاری مهاجرت کردندکه جریان مفصلی داره
جریان مهاجرت آحیدربا دوبرادردیگرش یه خورده نتفاوته که مجال پرداختن به اون نیست . . . . . .

ولی اینکه میفرمایید که فرزند هشتم پاپی محمد بهداربوده برای ما هنوزروشن نشده

اما به گفته مینورسکی شرق شناس معروف روسی درکتاب لرها گفته شده که بهداروندها ازنسل یک چوپان پاپی بوده
این میتونه یک سیکنال قابل تامل باشه !
البته نکته دیگه دراین خصوص هم اینکه ۳تیره بزرگ درطایفه بهداروند اصالتا پاپی هستند
۱تیره درویشوند
۲تیره للرینی
۳تیره هلی ساد

به هرحال این امکانش هم خیلی زیاده که فرمایش شما درمورد بهدار درست باشه

ازتوصیحات کامل وعالمانه وواقع بینانه شما ممنون وسپاسگدارم


البته برخی ازدوستان که یه خورده حسادت میکنند واین واقعیتهای تازیخی رو چندروزپیش نفی کردند رودلیلش میدونم

دلیلش فقطوفقط حسادتهای بی جهتی هست که درلرستان خودمون وجودداره

هرچندکه حسدکارهوبی نیست وما ایل پاپی برای تمام ایلات لرستان وبختیاری وکل قوم لر احترام قایلیم وباتمام فروتنی برامون عزیزند

زنده باد لربزرگ ( بختیاری های عزیز )

زنده بادلرکوچک ( لک زبان ولرزبان )

زنده باد بویراحمدی ها وممسنی ها

زنده بادتماامی قوم بانجابت لر

باسلام جناب بیران لک عزیز

ببین درموردسیاهپوشان به روشنی مشخص هستند که عرب نیستند

درموردحسنوندبودن سیاهپوشان که اصلا وابداچنین بحثی نبوده ونیست

بحث حسنوندبودن سیاهپوشان ختم میشه به اینکه درزمان قاجارها عده ای ازسیاهپوشان دزفول وشخصی به نام گرگلی ازطایفه سیاهپوش به لرستان وبه الشتر مهاجرت میکنه ودرمیان ایل سلسله قرارمیگیره
این موصوع روخودسیاهپوشان الشترهم میدونند که ازسیاهپوشان دزفول بوده اند

حسن ( حسنوند ) ۶ طایفه داره که کاملا مشخص هستندوسیاهپوشها جزواین ۶طایفه نیستند

خب همه میدونند که الزاما زبان وقومیت گاهی دریک راستاقرارنمیگیرند

اگه شما فرص کن تشریف ببرید فرانسه واونجا ازدواج کنیدبعدازیکی دونسل ممکنه فرزندانت نه فرهنگ ایرانی داشته باشند نه زبان فارسی ونه زبان لری ونه زبان لکی بلدباشند

کنا اینکه خودشما واقف هستی طایفه محترم زیدعلی وند چون ازهمان اول داخل بالاگریوه بودندزبانشون لری هست وحتی لری بالاگریوه
خودشما میدونی اکثریت عالب اونها حتی بلدنیستندلکی صحبت کنند
مثلا همین طایفه سیاهپوش دسته ای دیگرازشون به لرستان وشهرپلدختردرمیان ایل جودکی مهاجرت میکنند که به طایفه کرموند درایل جودکی معروفند
یا طایفه سیاه سیاه ( سی سی ) در ایلام ودره شهر ودرمیان طایفه زینی وند که مردان بزرگی بودندوهستند وشخصیتهای علمی درسطح استان ایلام دارند

درمورد اینکه شما اونها کاولی هستند به نطرنمیرسه لفظ درستی به کاربرده باشید
ایابه نطرشما این همممه جمعیت وشخصیتهای بیشماررومیشه به قول شما کاولی خطاب کرد!!!!!!؟؟؟؟؟

اینکه به خاطررنگ پوست بخواهیم چنین افرادروتحقیرکنیم فکرکنم در شان واخلاق انسانی نمیگنجه!!

شما میگی سیاهپوشهای کرمانشاه ( معروف به سیاه سیاه ) صددرصدلوتی هستند!!

این صددرصدروکجا اوردی؟؟

سندش کجاست؟؟

من سنددارم طبق گفته نویسنده بزرگ کرمانشاه که اتفاقا کرد هم هست به نام علی اکبر علیزاده گیلان

طایفه سیاه سیاه ( سیاهپوش ) درکرمانشاه ازلرستان که همان الشترهست به کرمانشاه مهاجرت کردند وازنسل شخصی به نام برخوردارهستند

شما به اونها توهین میکنی ومیگید صددرصد لوتی هستند

میدونی همین طایفه سیاه سیاه ( سیاهپوش ) درکرمانشاه چه مردان بزرگ وچه افتخاراتی داشتند؟؟
قطعا مطلع نیستی

اکبرخان سیاه سیاه یکی از مردتن بزرگ عرب کشوربوده

فتوحات اکبرخان از ارستان تا کرمانشاه وحتی درمصاف با ایل بزرگ شاهسون بوده

اکبرخان سیاه سیاه درسطح یک حاکم بزرگ بوده

فقط به خودتون زحمت بدید یک سرچ کوچک در گوگل بدهید هم احتمالش هست اطلاعاتی حدودی درمورد اکبرخان سیاه سیاه بزرگ طایفه سیاه سیاه بهتون بده

طایفه سیاه سیاه ازمهمترین وقدرتمندترین وتوانمندترین طوایف مهاجر درایل کلهربوده وهست

جناب بیرانوند این روهم بدونید توشمال دومعنای کاملا متفاوت داره

دربرخی طوایف وایلات معنای خدمتکار ونوازنده رومیده

دربرخی ازمناطق معنی رئیس وخان وحاکم رومیده

مثلا در پشتکوه ( ایلام ) مقام توشمالی بعد از مقام والی گری بزرگترین مقام بوده وتوشمالان پشتکوه حاکم وخان هستند

حتی قیطول درجاهایی به معنای افراددرمانده وسطح پایین رومیده

درجاهایی معنی رییس وبزرگ رومیده

درهرصورت معنی هم کلمه ویاجمله رو بایددرادبیات اون مردمان واون فرهنگ جستجوکرد نه براساس مترومعیارهای ادبیاتی خودمون!

مثلا در زبان لکی به کفش گفته میشه کلاش
درجایی اگه بگی کلاش فکرمیکنند با اسلحه کلانشیکف هستی
یادرلکی خودم شنیدم به روغن میگن رین که شاین جاهای دیگه معنای خوبی ندهد

پس نباید به کلمات فقط معنای یکسویه ای که طبق فرهنگ وادبیات خودمون بوده تاکیدکنیم

نکته اخربنده نمیدونستم که درایل بیرانوند هم سیاهپوش وجودداره

اگه براتون ممکنه بفرمائید درکدوم شهروکدوم بخش ودرمیان کدوم طایفه سیاهپوش وجودداره

البته فکرکنم چندسال پیش شنیدم که دربروجرد چندخانواده ای وجودداره

اما درمیان ایل بیرانوند تابه حال نشنیدم

جناب پاپی عزیز ی محله هم هست چسبیده به سیاهپوشان دزفول به نام کرناسیان اونا هم از نوادگان پاپی محمود ( کرناسی ) از ایل بزرگ پاپی هستندک از الوار گرمسیری منطقه کرناس به دزفول کوچ کردن این نشان دهنده بزرگ بودن ایل بزرگ پاپی وگستردگی این ایل توی شجرنامه ایل پاپی هم شخصی ب نام پاپی محمودخان ( کرناسی ) هست اگه مشاهده کنید

بله درسته جناب ( سیاهپوشان دزفول )
طایفه کرناسی به سبب اینکه درمنطقه کرناس ( جزومناطق گرمسری هست ) ساکن بودند به نام طایفه کرناسی معروف شدند
جدنیایراونها محمودهستش

خب دریک برهه زمانی به سبب خشکسالی ترک دیار کرناس کردند ودرمناطق دزفول سکونت پیداکردند
طایفه کرناسی یکی ازکهن ترین طوایف ایل بزرگ پاپی بوده اند

با سلام خدمت تمامی دوستان

در مورد طایفه بزرگ سیاهپوش باید خدمتتان عرض کنم که سیاهپوش ها اصالتا از ایل بزرگ پاپی هست طایفه سیاهپوش از اعقاب نواده چهاردهم پاپاانار ( جد ایل پاپی ) یعنی پاپی محمد دوم که در کتاب تاریخ بختیاری نوشته سردار اسعد هم به آن اشاره شده است.

سردار اسعد در مورد اجداد خود در صفحه ۱۴۵اینگونه مینویسد که

[[حیدر هفت برادر داشته که شش نفر از آنها از او بزرگتر بوده اند]]

بعد مهاجرت حیدر و برادر کوچک ترش، غالب آقا طبق وصیت پدرش حیدر خان از خانواده اش در لرستان چندین نفر به بختیاری می آورد او چند نفر از برادران حیدر را به بختیاری دعوت میکند که یکی از آنها آسردار میباشد که جد طوایف سیاه پوش . پل اسیوند و خانهای عیسوند میباشد .

جد سیاهپوش ها یعنی بالی فرزند والی فرزند آ سردار در دزفول سکنی میگزینند و از نسل او طایفه ای بزرگ به نام سیاهپوش در دزفول تشکیل میشود. البته شهرستان دزفول از نظر بافت جمعیتی و منطقه ای بعد از قوم بختیاری بزرگ ترین ایل دزفول و استان خوزستان ایل بزرگ و با اصالت پاپی میباشد که سیاهپوش یکی از طوایف پاپی تبار شهرستان دزفول می باشد.


وجه تسمیه این طایفه به خاطر این است که انها به خاطر عزاداری امام حسین سیاهپوش بودند و به همین نام معروف شدند محله سیاهپوشان و مسجد جامع سیاهپوشان از آثار مربوط به این طایفه می باشد.

این طایفه بزرگ جمعیت زیادی در کشور دارد به طوری جمع کثیری از این طایفه بزرگ در استان های* لرستان *خوزستان *ایلام*کرمانشاه قزوین* اردبیل* تهران *همدان و . . . ساکن هستند. برخی دیگر به عنوان طوایف و تیره هایی در میان ایلات دیگر ساکن میباشند.

برای مثال دو برادر از طایفه سیاهپوش در دزفول به الشتر و به میان ایل حسنوند میروند و در انجا طایفه ای بزرگ به نام سیاهپوش از نسل آن دو به وجود می اید که علاوه بر الشتر در خرم اباد دلفان کوهدشت هرسین کنگاور ایلام و . . . نیز ساکن هستند.

گروه دیگری که از طایفه سیاهپوش دزفول مهاجرت میکنند نوادگان فردی به نام کرم می باشد که به پلدختر و به میان ایل جودکی مهاجرت میکنند و از نسل او طایفه ای بزرگ به نام کرموند به وجود میاید که علاوه بر پلدختر در خرم آباد الشتر دزفول آبدانان دره شهر و . . . نیز ساکن هستند.

گروهی دیگر نوادگان شخصی به نام برخوردار که عصای خضرانی داشته می باشد که به میان ایل کلهر مهاجرت میکند و از نسل او طایفه ای بزرگ به نام سیاه سیاه پدید می اید که طایفه ای بسیار بزرگ و نامی میان کلهر می باشد که علاوه بر سکونت در اسلام آباد و گیلانغرب در ایوان دره دره شهر ساوه الشتر و استان های همدان و مرکزی و کشور عراق و . . . بخش قابل توجهی در میان طایفه زینی وند و . . . سکونت دارند.

قابل توجه دوست عزیزمان جناب پاپی باید خدمت شما عرض کنم که عده از طایفه پاپی تبار سیاهپوش در بروجرد و میان ایل بیرانوند ساکن می باشند عمده آنها در کنار طایفه سبزعلی بیرانوند زندگی میکنند و یکی از شش تیره این طایفه را تشکیل میدهند تیره پاپی تبار سیاهپوش طایفه سبزعلی شامل دو شاخه ابو و مردان می باشد.

همچنین جمع زیادی از این طایفه در ایلام کرمانشاه همدان قزوین بوشهر زنجان اردبیل و. . . نیز ساکن میباشند که حتی امروزه روستا ها و مناطق هایی به همین نام در این استان ها وجود دارند و در انجا زندگی میکنند

برادر ارجمند جناب آقای پاپی به خدا هیچ وقت قصد توهین به طایفه بزرگ سیاهپوش نداشتم و من از اول اعلام کردم که خودم سیاهپوشی هستم و اسم فامیلیمان به خاطر همین مسئله تغییر دادیم قبلا سراب سیاهپوش سمت ده پیر خرم آباد محدوده قبرستان املاک پدری ما بوده و الان دست سپهوندهاست و در حال حاضر مقیم خرم آباد هستیم من بیشتر مناطق سیاهپوش نشین لرستان و کرمانشاه رفته ام و من سواد چندانی در این خصوص ندارم ولی روستای سیاه سیاه در سیمره مدعی هستند که حسنوند هستند در روستای سیاه سیاه طوایف حسنوند که همین سیاه سیاها هستند خودشان را از طایفه بستامی حسنوند میدونند و طوایف دیگه هم از جمله طایفه کرمعلی هستند که از ایل کولیوند هستند و زینی وندها هم هستند ولی در اسلام آباد غرب . من ماشینم را با یکی از تبار سیاهپوش های اسلام آباد غرب معامله کردم و اسم فامیلی اش سیاهپوش بود و من چند بار مراجعه کردم جهت انتقال سند همه لوطی بودن از قیافشون مشخص بود همه چوب تراش بودند میل و ویژنگ درست می کردند و شکل پاکستانی بودن - سیاهپوش های دزفول هم معروف هستند به سیه پوش و محله سیه پوشان تو دزفول معروف هستند اونا هم زیاد به لر و لک شباهت ندارند و از نظر فرهنگی زیاد خوب نیستند تعدادی انگشت شمار از سیاهموشی ها در بین ایل سگوند هستند و در ازنا سگوند سکونت دارند که اونا هم اسم فامیلیشان سیاهموش نیست ولی سیهموشی هستند و ظاهراً از لحاظ تیپ و از لحاظ جایگاه اجتماعی خیلی خوب و با فرهنگ و پرمدعا هستند - تنها سزاهپوش هائی که خوب بودن سیاهپوش های الشتر و سیاهپوش های سگونده - بالاخره سیاهموشی ها از این دو شاخه خارج نیستند یا سید هستند یا لوطی من علم تبارشناسی ندارم ولی خداوکیلی برداشت من اینه و هرگز قصد توهین به خودم و تبارم رو ندارم انشاالله که سید و اولاد پیغمبر باشیم و یا از تبار ایل بزرگ پاپی باشیم

باسلام خدمت شما کاربر ( پاپی سیاهپوش )

بله درست میفرمائید

ازاحاطه شما به تمام کلیات وجزئیات طایفه محترم سیاهپوش ممنونم

واقعیت همینه

طایفه سیاهپوش طایفه ای هست که به شعبات ودسته جات مختلفی درطی زمان تبدیل شده

طبیعی هست به دلیل مهاجرتهایی که ایجادسده به زبانهای
دزفولی
بالاگریوه ای
کردی
لکی
کلهری
بختیاری صحبت میکنندودرمیان ایلات وطوایف مختلف قرارگرفتند
به نامهای سیاهپوش؛سیاه سیاه؛سی سی مشهورمیباشند

ولی ریشه همگی وهسته اصلبگی تشکیل دهنده همه دردزفول میباشند

همگی از نسل آسردارفرزند پاپی محمد فرزند ساد بزرگ میباشندکه ازایل پاپی درلرستان بوده

اما یک مسیله دبگرهم هست که دسته جات وطوایف مختلفی در محله سیاهپوشان دزفول وجودداره که طوایف وتیره های مختلف قوم باعظمت بختیاری که برادران ماهستند دراین محله وجوددارند که اونها هم به سیاهپوش معروفند
وهمچنین تیره هایی از طایفه سگوند درمحله سیاهپوشان دزفول هستند
اماهسته اصلی تشکیل دهنده طایفه سیاهپوش ( سیاه سیاه ) درسراسرایران ازایل پاپی هستند

چه دردزفول
چه درمیان کلهروکرمانشاه
چه اسلام ابادغرب
چه ایلام ودرمیان طایفه زینی وند که به سس سی معروفند
چه درالشتر
چه درپلدختر
چه دربروجرد وهمدتا میان طایفه سبزعلی ایل بیرانوند


باهمه این احوال ما ارادتمند کل قوم لر و بختیاری های باعطمت وتمام لرها ( چه لک زبان وچه لرزبان ) هستیم

جناب آقای بیران لک عزیز

ببین دوست گرامی هیچوقت خودت رووابسته به سیاه نمایی هایی که ازطرف دیگران میشه نکن

ببین مردم گاهی عادت دارند که درتحقیرکردن طرف مقابلشون لذت ببرند

اون کسانیکه چنین به شما القاکردند کع سیاهپوشها لوطی هستند که شماهم مجاب شدی رفتی فامیلی خودت روتغیردادی واقعآ انسانهای حقیری بودند
اونهاسعی در انکارهویت شماداشتند که شماهادو درخودشون هضم کنندوبه یک جزازیک کل تبدیل کنند

ببینید دوست عزیزاین اطمینان خاطرروبه شمابدهم که جای سرسوزنی شک درش نباشه که طایفه سیاهپوش دردزفول ازنسل" بالی" هستند

بالی فرزند والی؛والی فرزندآسردار؛آسردارفرزندپاپی محمد؛پاپی محمدفرزند؛سادبزرگ ازایل بزرگ پاپی


این کاملا مشهودومشخص هیگست که عده ای از همین سیاهپوشان ازنسل آسردار ازایل پاپی بعدها به لرستان مهاجرت میکنند
عده ای درپلدختر ودرمیان ایل جودکی قرارمیگیرند وبه طابفه کرموندمعروفند

دسته دیگرکه گرگعلی فرمعروفی ازاونهاست درالشتر سکونت پیدامیکنندوطایفه سیاهپوش الشترمیشن

ایل حسنوند کاملا مشخصه که از۶طایفه تشکیل شده

اون ۶طایفه کااملا مشخص هستند

سیاهپوان هیچوقت ازنسل"حسن"ایل حسنوندنبوده ونیستند

خودشون هم کاااملا میدونند که ازدزفول اومدنداصلا برکسی هم پوشیده نیست که ازدزفول اومدند

اما اینکه میگید که خودشون میگن ماحسنوندیم بله درسته
این طبیعی هست که بعداز چندصده قرارگیری در منطقه الشترووصلتهای ایجادشده دراین منطقه وحتی تغیرزبان ازلری به لکی
هم چهره واستایل اونها متفاوت باشه وهم زبان اونهامتفاوت باشه
هم نسبت به زبان لکی ومنطقه الشتروحسنوندها که دایی های اونهامحسوب میشن متعصب باشند

ببینیددوست عزیزمگه همه ما ایرانیان یک چهره ویک استایل ویک زبان داریم؟؟
مگه همه ما لرهایک چهره ویک زبان ویک لهجه ویک استایل داریم؟
مگه تمام یک ایل یک گونه هستند!!
حتی ممکنه شما وپسرعموت یک استایل نداشته باشی
چون ممکنه شما بیشترشبیه دایی ها وجدمادری باشی
پسرعموت شبیه پدربزگ پدرت باشه که اتفاقا پدربزرگ پدرت هم بیشتربه دایی های خودش شبیه بوده

وپسرعموی دیگت هم شبیه دایی های خودش باشه

خیلی مواقع ادم شبیه مادروجدمادری میشه

اصلا درحیوانات هم اینجوره

اتفاقآادم بیشترشبیه دایی ها میشه ( مادر )

حضرت فردوسی دراین باره میفرماید:

زمین شوره زار سنبل نیارد/تخم خوددران ضایع مگردان

یعنی فردوسی هم زمین ( مادر ) رو بسیاربیشترازپدرتاثیرگذارمیداند

درجایی دیگه فردوسی میگه

زه آهن نسازند تیغ الماس رنگ/زه روباه نزاید درنده پلنگ

درهرصورت حتی براساس علم زنتیک نیز دراون استخر ژنی که مونطر دانشمندان علم ژنتیک هست میگن که دراین استخرژنی خانوادگی تقسیمات هردفعه انجام میگیردواین تقسیم ژنی همیشه هستش

ودرواقع بعداز۷پشت شایدهیچ اثری از اون جدهفتم دروجودفردنباشه ویا اگه باشه خیلی کم
( درصورتیکه وصلتها وامیزشها خارج ازاون استخرزنی خانوادگی باشه )
خب بگذریم. . . . .

درمورد ایل سیاه سیاه کلهر اگه بیشترمطالعه بفرمائیدمتوجه میشی که ایل سیاه سیاه کلهر بهترین ونام اورترین طایفه کلهربوده

اکبرخان سیاه سیاه یکی از بزرگترین وقدرتمتدترین خوانین وحاکمان غرب کشوربوده

اصلا کتابی به نام فتوحات اکبرخان سیاه نیزچاپ شده که شمارودعوت میکنم به خوندن این کتاب

اکبرخان سیاه سیاه چنان قدرتی داشت که به بزرگترین وپرنفوذترین خانی که درلرستان بود یعنی نظرعلی خان غضنفری درکوهدشت لشکرکشی کرد

ایل شاهسون رو که یکی ازایلات مهم کشوربوده روشکست داد

وووبیشمارکارهای بزرگی که انجام داده

خووهشا به گفته برخی ادم که مدام کارشون تحقیروسیاه نمایی ازافرادهست توجه نکن

همیشه سعی کن تحقیق کن ومطالعه کن که افرادحقیرونادان بانزهدپرستی به شما القانکنندکه خودشان خوب هستندوشمابد

همین حشمت الله فلاحت پیشه نماینده مجلس دراسلام ابادغرب که چندین دوره درمجلس هست ازهمین طایفه سیاه سیاه هست
من بهت قول میدم که اگرطایفه سیاه سیاه کلهر ( که اصالتا سیاهپوش هستند ) اگه ازاینهایی که به شما میگن اونها لوتی هستند بهترنباشند
خب بدترهم نیستند
درصمن شما ازکجا میدونی که اونهایی که شما دیدی واقعا لوتی نبودند واومدند داخل طایفه سیاه سیاه وفامیلی سیاهپوش گرفتند!!، ؟
درهمین ایل محترم بیرانونددرمنطقه اسدابادی بیشمار لوتی هست که فامیلی سپهونددارند

ایا اونها سپهوندهستند؟

خیربه هیچ عنوان

درمورد سیاهپوشان ایلام

خب بله عزیزم

سیاهپوشان ایلام ازهمین سیاهپوشان الشترهستند
هممممیشه سیاهپوشان ایلام اززمانیکه یاددارند درکناردایی های خود یعنی حسنوندهابودندودرتمام درگیری های ایلیاتی وطایفه ای همراه حسنوندهابودند
طبیعی هست که خودرا به حسنوندها نزدیک بدانند
اصلا حرفی نیست

اماوقعیت اینه طایفه سیاهپوش درالشترازنطرتبار ونیا هیییییچ ربطی به ایل حسنوندندارد
صرفآ درکناراونهابودندودایی های سیاهپوشان بودند

این روادمهای باسواد وواقع بین کاملا میدونند

طایفه ای هم درمیان طایفه زینی وند دردره شهربه نام سیاه سیاه داریم که اونها هم ازهمین سیاه سیاه کلهرهستندوخودشون هم میدونند

درمورد سیاهپوشهای سگونددرخرم اباد بنده هیچ اطلاعی ندارم وواقعا بی خبربودم
اتفاقا دوستان زیادی درازناسگونددارم ولی هرگزندیدم ونشنیدم که اینجوربگن

نکته اخراینکه درهمین محله سیاهپوشان دزفول ما چندین دسته داریم که به سیاهپوش معروفند
سیاهپوشانی که ارنسل اسردارازایل پاپی هساند
سیاهپوشانی که ازطوایف مختلف بختیاری هستند
سیاهپوشانی که سگوندهستند
سیاهپوشانی که شاید سیدهم داشته باشند
سیاهپوشانی که شاید لوطی هم داشته باشند

کما اینکه دربین همه ایلات هم چنین هست وهمه جوری دارند

ولی استخوان بندی واسکلت اصلی تمام سیاه پوشان بیشترازنسل آسردارهست

درضمن حالا خارج ازاین بحثها خدمتتون عرض کنم که نزادپرستی کارخوبی نیست
انسان موجودی ارزشمندهست
هیچوقت خوب نیست که حقیرانه درموردانسانها ودسته جات مختلف صحبت کرد

اون کسانی هم که چنان بددرموردسیاهپوشان صحبت کردندکه باعث شده شما فامیلی خودت روصرفا به این خاطرتعیربدی به هیچ عنوان ادمهای شریف و خوبی نبودند
اونها بیشتر ازآذاروتحقیردیگران لذت میبرند ودرواقع مریض هستند

این تمسخروریشخندهای بی معنی واحمقانه نه تنها درموردلوطی بلکه درمورد قومیتها وایلات وطوایف وحتی دودمانهاهم وجودداره
چون انسانها متکبروخودپسندهستند
بدون اینکه نگاهی به معایب خودشون داشته باشند


تکبرنشانه احمقی هست وسلام


شما ببینید حتی درهمین مباحثی که من داشتم حتی عده ای ما رو گدا خزاب کردند

که البته اون لحطه ۰نان خندیدم که یکی ازبهترین لحطاتم بود

خب این حرفهای احمقانهوبی ارزش همیشه وجودداره

حرف بی ارزش روهم ادم بی ارزش میزنه

موفق باشی دوست عزیزوبزرگمنش