کلمه جو
صفحه اصلی

امیرحسن چهلتن

دانشنامه عمومی

امیرحسن چهلتن (زاده ۹ مهر ۱۳۳۵، تهران) یک روزنامه نگار، نویسنده ایرانی و عضو کانون نویسندگان ایران است. آثار او بارها نامزد جوایز مختلف ادبی از جمله جایزه هوشنگ گلشیری و کتاب سال جمهوری اسلامی بوده است.
روض‍ه ق‍اس‍م. ت‍ه‍ران: ن‍ش‍رن‍و، ۱۳۶۲.
ت‍الار آئ‍ی‍ن‍ه. ت‍ه‍ران: ب‍ه ن‍گ‍ار‏‫، ۱۳۶۹.
م‍ه‍ر گ‍ی‍اه. ت‍ه‍ران: روش‍ن‍گ‍ران و م‍طال‍ع‍ات زن‍ان، ۱۳۷۷. شابک ‎۹۶۴-۵۵۱۲-۹۱-۳‬
ع‍ش‍ق و ب‍ان‍وی ن‍ات‍م‍ام. ت‍ه‍ران: ن‍گ‍اه، ۱۳۸۱. شابک ‎۹۶۴-۶۷۳۶-۵۸-۰‬
س‍پ‍ی‍ده دم ای‍ران‍ی. ت‍ه‍ران: ن‍گ‍اه، ۱۳۸۴. شابک ‎۹۶۴-۳۵۱-۲۶۰-۶‭‬
امیرحسن چهلتن در تاریخ ۹ مهر ۱۳۳۵ در تهران متولد شد. در زمانی که در دبیرستان و در رشته ریاضی تحصیل می کرد شعر می سرود و داستان می نوشت. در هیجده سالگی برای ادامه تحصیل در رشته مهندسی برق وارد دانشگاه شد و در دوران دانشجویی دو مجموعه داستان منتشر کرد. در سال ۱۳۵۵ مجموعه داستان به نام «صیغه» و در سال ۱۳۵۷ «دخیل بر پنجره فولاد» را منتشر کرد.وی پس از اخذ مدرک کارشناسی در رشته مهندسی برق در سال ۱۳۵۸ به منظور ادامه تحصیل در رشته مهندسی الکترونیک به انگلستان رفت. پس از بازگشت به ایران از سال ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۳ به عنوان افسر وظیفه به جبهه رفت، حضور در جنگ ایران و عراق چهل تن را واداشت که داستان هایی با این مضمون بنویسد که «مونس، مادر اسفندیار» از آن جمله است.او در سال ۱۳۷۸ برنده بورس پارلمان بین المللی نویسندگان شد و به مدت دو سال به همراه همسر و فرزندش به ایتالیا رفت.
چهلتن در پاییز ۱۳۸۰ به عنوان عضو هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران انتخاب شد.
امیرحسن چهل تن در سال های ۱۳۸۹–۱۳۸۷ با بهره گیری از بورس دو بنیاد فرهنگی در آلمان اقامت داشت. او از فروردین سال ۱۳۸۹ به دعوت «دانشگاه کالیفرنیای جنوبی» به مدت نه ماه به عنوان نویسنده مهمان در لس آنجلس اقامت کرد.

نقل قول ها

امیرحسن چهلتن (۱ اکتبر ۱۹۵۶، تهران) داستان نویس ایرانی است.
• «... اینجا کسی مسئول کاری که می کند، نیست! همه فکر می کردند همان کاری را باید بکنند که دیگران می کنند. شاید هیچ کس به خودش اجازه نمی داد شخصاً و مستقلاً در اینباره تصمیم بگیرد. صورت مسئله همه را دچار هیجان کرده بود. همه مطمئن بودند باید با شاه مخالفت کنند که البته برایش دلایل کافی داشتند؛ و فکر می کردند باید با انقلاب همراهی کنند که اغلب دلایل کافی برای آن نداشتند. عاقبت همه راه افتادند، ما هم راه افتادیم! هیاهوی سیاست قدرت فکر کردن را از مردم گرفته است!»سپیده دم ایرانی، صفحهٔ ۵۲• «می دانی ایرج،... بعضی چیزها مال محیط ما نیست؛ یکی از این ها عشق است!»سپیده دم ایرانی، صفحهٔ ۷۱• «من از آینده می ترسم! این ملت حرکت دسته جمعی بلد نیست، متعادل نیست و از حفظ توازن عاجز است؛ ظرافت در رفتار را نمی شناسد و اینها همه بخاطر این است که که هیچوقت امکان رقصیدن نداشته است، فقط یک مشت رقص روستایی که مربوط به عهد شکار و دوران شبانی ست و معلوم نیست بتوان نام آن را رقص گذاشت. رقص دانش حرکت در عین توازن است!»سپیده دم ایرانی، صفحهٔ ۷۵• «در این مملکت همه می خواهند دیگری را بشکنند و صف آرایی عمده یِ آن شاید در کارزار نسل هاست!»سپیده دم ایرانی، صفحهٔ۱۰۹• «هر رمان خوبی باید با تاریخ در مفهوم کلی اش نقطه تلاقی داشته باشد.»• «رمان، بدون تاریخ و البته بدون جغرافیا، اصلاً نمی تواند به وجود بیاید.»• «عشق و سیاست بیشترین امکان را برای مشاهده فراهم می آورد؛ برای مشاهده دقیق یک وضعیت بشری نه تنها باید درست و از نزدیک به آن نگاه کرد بلکه باید آن را در بزنگاه های خاص قرار داد.»• «مسئله زن و مرد و تقابل و رابطه شان عاملی مسلط و قوی در زندگی بشری است و در رمان هم به دلیل گستردگی اش و این که به هرحال برهه ای از زندگی و زمان را دربر می گیرد این موضوع عمده است و اگر چنین موضوعی در رمان غایب باشد این غیبت خیلی به چشم خواهد آمد.»• «سیاست ورزی و میل به تغییر و بهبود شرایط هم در همه آدم ها در هر دوره ای و در هرجایی وجود دارد.»• «تصویر باید به ادبیات تبدیل شود، یعنی شما باید بتوانید از طریق کلمات و امکانات ادبیات تصویر بسازید، وگرنه به صرف توضیح یک وضعیت به تصویری از جنس ادبیات نمی رسید.»• «افراد به تنهایی و براساس تشخیص خودشان بسیار مشکل است که بتوانند به سمت تجدد بروند و هر فرد، به عنوان جزئی از یک مجموعه بزرگتر که جامعه باشد، ناچار است ضرباهنگش را تا حدودی با ضرباهنگ حرکت جمعی تنظیم کند.»• «همه ما ممکن است ادعا کنیم که مدرن هستیم ولی اغلب این کلمه را با لهجه سنت بر زبان می آوریم.»• «باید تفاوت بین زمان درونی و بیرونی و یا به عبارت دیگر زمان ذهنی و عینی را به خوبی درک کنیم، ممکن است این دو، به دو هستی متفاوت تعلق داشته باشند.»• «بخش قابل توجهی از جامعه ما در محدودیت زندگی ایرانی به دام افتاده است و ناچار به یک تبعید درونی ست.»• «تهران در نگاه اول ناتوان و رسواست اما این شهامت را دارد که خود را تغییر دهد و مدام چنین می کند و بقیه شهرهای ایران را چنان که انگار بچه هایش باشند به دنبال خود می کشد.»• «رسیدن به یک دریافت حسی از جامعه ای که در آن زندگی می کنید کار آسانی نیست. فرق ادبیات با درددل های آشپزخانه ای که تنه به ژورنالیسم می زند در همین است.»• «نوشتن رمان برای من جستجوی پاسخ برای سؤالاتم هم هست، حالا البته نمی توانم بگویم وقتی که می نویسم به این پاسخ ها می رسم، ولی به هرحال تلاش می کنم سؤال را درست بفهمم یا آن را درست طرح کنم.»• «کلا همیشه دلم می خواست پدیده های مدرنی را که ناگهان وارد یک جامعه سنتی می شده و فکرهایی را که دوروبر این پدیده های مدرن به وجود می آمده درک کنم. مثلاً ورود لامپ های الکتریکی یا اتومبیل به ایران، ورود هواپیما به ایران، ورود دوش حمام و… فکرکردن به این چیزها جزئی از مشغله های ذهنی من است که بعضاً به داستان تبدیل می شود.»• «گذشته به طورکلی در حافظهٔ انسان ها دارد. انسان وقتی وارد آینده می شود وضعیت فعلیش را با گذشته ای که در حافظه دارد مقایسه می کند و این هم یکی از مسائلی است که من همیشه به آن فکر می کنم.»• «همیشه یکی از دلایل اهمیت گذشته این است که ما به مرور ماهیت آن گذشته را در ذهن مان تغییر می دهیم، ولی اگر زمانی صمیمانه با آن گذشته روبه رو شویم متوجه تفاوت های آن گذشته ذهنی با گذشته ای که واقعاً وجود داشته می شویم.»• «من شخصاً معتقدم آینده همیشه بهتر است، می دانید چرا؟ برای اینکه ما را از گذشته دور می کند.»• «از آن نویسنده هایی نیستم که زیاد بازنویسی کنم. یک نقطه رضایت دارم که اگر به آن برسم فکر می کنم کار برای انتشار آماده است.»• «سیاست با همه اهمیتی که دارد در روز وقت زیادی از ما نمی گیرد و مشغله عمده ما نیست. ما درگیری های روزمره کوچک خودمان را داریم که گرچه در یک سطح بزرگتر قابل اعتنا نیستند ولی در زندگی فردی آدم ها اهمیت دارند.»• «در من تمایلی برای زیباتر نشان دادن انسان ها نیست، چون فکر می کنم انسان به هرجهت موجودی زیباست.»• «البته وفاداری موضوع مهمی است، اما رمان نویس بیشتر باید به روح تاریخ وفادار باشد نه به برخی اتفاقات جزئی.» ۲۹ مه ۲۰۱۷/ =۸ خرداد ۱۳۹۶؛ در مصاحبه با -> روزنامهٔ شرق
• چهلتن، امیرحسن. . چاپ اول، تهران: انتشارات نگاه، ۱۳۸۴، ISBN 964-351-260-6. ‏ -> سپیده دم ایرانی


کلمات دیگر: