پرهیز از خشونت

پرهیز از خشونت، عدم خشونت، مبارزه بی خشونت یا مبارزه خشونت پرهیز عمل بی ضرر بودن برای خود و دیگر افراد تحت هر شرایطی است؛ همچنین فلسفه و استراتژی ای برای ایجاد تغییرات اجتماعی است که استفاده از خشونت را رد می کند؛ بنابراین عدم خشونت گزینه ای متفاوت از تسلیم شدن در مقابل ظلم یا مقابله مسلحانه با ظلم است. فعالان عدم خشونت از روش های مختلفی برای ایجاد تغییرات اجتماعی استفاده می کنند که شامل آموزش و ترغیب کردن، نافرمانی مدنی (انجام ندادن قوانین خاصی که توسط حکومت وضع شده اند)، مبارزه منفی، فعالیت سیاسی غیرخشن، و ارتباط با عموم مردم از طریق رسانه ها می باشد.
شکل های اعتراضی و اقناعی
تمرد جمعی
نافرمانی مدنی
مداخله یا مبارزه مسالمت آمیز (بدون خشونت)
شکل های مختلف مداخلهٔ اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی
در دوران مدرن، ضدخشونت ابزاری برای اعتراضات اجتماعی بوده است. این روش در جنبشی که در طول چند دهه به رهبری ماهاتما گاندی برای استقلال هند از امپراتوری بریتانیا انجامید، استفاده شد.
«ماهاواریا» بیست و چهارمین ترهانکارای مذهب جین؛ مشعلدار آهیمسا (اندیشهٔ بی ضرر بودن) (Ahimsa) بود که این مفهوم را در ابعادی وسیع و کاربردی در زندگیش به جهان معرفی کرد.
خشونت پرهیزی عنصر فعالی در آن دسته از معتقدانی بود که آن را به عنوان یک وسیله در دستیابی به دست آوردهای سیاسی و تغییرات اجتماعی پذیرفته بودند.

پرهیز از خشونت فلسفه و استراتژی ای برای ایجاد تغییرات اجتماعی است که استفاده از خشونت را رد می کند.
• «نیکی همه چیز را مغلوب می کند.»• «در هیچ جا و هیچ زمان دشمن نمی تواند بر محبت غلبه کند.»سیدنی پورتر• «به عقیدهٔ من، عدم خشونت بی نهایت پُرارزش تر از خشونت است. بخشش به مراتب بیشتر از انتقام، نمایانگر قدرت است.» کتابِ «گزینهٔ گفتارهای گاندی» ترجمه مهشید میرمعزّی، نشر ثالث، سال ۱۳۸۸، -> مهاتما گاندی
• «خشونت، پی آمد نابرابری و عدمِ خشونت، نتیجهٔ مساوات است.» کتابِ «گزینهٔ گفتارهای گاندی» ترجمه مهشید میرمعزّی، نشر ثالث، سال ۱۳۸۸، -> مهاتما گاندی
• «ما فقط به وسیلهٔ عشق می توانیم عقیدهٔ مخالفان خود را تغییر دهیم، نه با تنّفر. تنفر وحشیانه ترین شکل خشونت است و خشونت به شخصی که تنفر دارد آسیب می رساند نه فردِ موردِ تنفر.» کتابِ «گزینهٔ گفتارهای گاندی» ترجمه مهشید میرمعزّی، نشر ثالث، سال ۱۳۸۸، -> مهاتما گاندی