فرد راینهارد دالمایر

فرد راینهارد دالمایر استاد فلسفه و علوم سیاسی دانشگاه نتردام است. او از دانشگاه مونیخ دکترای حقوق و از دانشگاه دوک دکترای علوم سیاسی دارد.
زبان و سیاست، فرد راینهارد دالمایر، مسعود آریایی نیا (به اهتمام)، عباس منوچهری (به اهتمام)، مرتضی بحرانی (به اهتمام)، سیدمحسن علوی پور (به اهتمام)، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
سیاست مدن و عمل (تمرین های فکری در عرصه نظریه سیاسی معاصر)، فرد راینهارد دالمایر، مصطفی یونسی (مترجم)، تهران: پرسش
دین و روابط بین الملل، فرد راینهارد دالمایر، یورگن هابرماس، عسگر قهرمان پور بناب، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
راه های بدیل: فراسوی شرق شناسی و غرب شناسی، فرد راینهارد دالمایر، فاطمه صادقی (مترجم)، نرگس تاجیک (مترجم)، تهران: پرسش
شگفتی؟ قدرت جهانی و ناخرسندی از آن، فرد راینهارد دالمایر، مسعود آریایی نیا (مترجم)، عباس منوچهری (مترجم)، مرتضی بحرانی (مترجم)، سیدمحسن علوی پور (مترجم)، حمید نساج (مترجم)، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی

فرد راینهارد دالمایر (به انگلیسی: Fred Dallmayr) استاد فلسفه و علوم سیاسی دانشگاه نتردام است.
• «روشنگری پدیده ای تماماً و صرفاً غربی نیست. این پدیده مشارکت همه افراد انسانی را در خود داشت. بر این اساس هابرماس درست می گوید که همه در روشنگری مشارکت داشته اند. یکی از تعاریف کامل در خصوص روشنگری توسط کانت بیان شده است. کانت معتقد بود که روشنگری به معنای بیداری انسان از خودفریبی و نابالغی است. این جنبش به معنای بیداری مردم از سلطه کلیسا و سلطه سیاسی آن بود که با تفسیری خاص از مسیحیت دوران سیاهی را به وجود آورده بود و مردم را سرکوب کرده بود. این جنبش تمایل و اراده مردم به این بود که باید نسبت به زندگی خود احساس مسئولیت داشته باشند.» -> مصاحبه
• «در واقع روشنگری پدیده بسیار مهمی برای مردم همه فرهنگها و کشورهاست. البته ممکن است جزئیات این فرایند و اینکه چگونه یک فرهنگی این فرایند را طی کرده و می کند متفاوت باشد. در برخی فرهنگها روشنگری به معنای «گریز و رهایی» از اسارت و بندگی تعریف و تعبیر شده است. در این فرهنگها روشنگری به مثابه غلبه و سیطره بر «جهل» نگریسته شده است.» -> مصاحبه